Hukum Hukum Tajwid Novels & Stories

Dan jawaban yang terlontar berbeda-beda, "Ya, hukumnya adalah WAJIB! Seperti yang sudah dijelaskan dalam surat Al-Ahzab ayat 59. Yang artinya adalah," "Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang"

"Dasar mengaji bukan hanya tau huruf hijaiyah saja. Namun makhraj, tajwid, adab, dan itu dipelajari bertahap. Bukan asal membuka, lalu membaca. Al-quran bukan sekadar buku karangan, tetapi itu sebuah firman yang menjadi pedoman kita dalam menjalani hidup menuju akhirat." "Tapi aku serius enggak bohong! Aku udah bisa baca al-quran dengan fasih!" Bumyen berdehem memandang wajah Zahra yang nampak memerah. "Zahra, ada baiknya kau dengarkan gurumu. Panggil dia dengan guru, itu terdengar lebih sopan karena sekarang kau belajar darinya." "Tidak mau!" Zahra membanting lidi--kayu kecil yang menjadi pembatas di bukunya. "Aku maunya langsung baca al-quran! Baru kau ku panggil guru!"

Dimana Fiza diminta untuk menuliskan ayat lanjutan dari ayat yang telah dibacakan oleh dewan juri. Fiza terdiam kaku. Kelemahannya adalah di nahwu Sharaf. Dimana pelajaran itu membahas tentang tata cara menulis tulisan arab dan membaca tulisan arab tanpa ada harakat. Tentu saja itu point pentingnya. “Salah!” ucap salah satu juri perempuan. Tangan Fiza gemetar. Air matanya sudah deras membasahi wajahnya. Fiza terus melanjutkan tantangan demi tantangan dewan juri.

Ustadz itu mengusap wajahnya pelan, lalu menghela nafas panjang, sebelum akhirnya membuka suara. " On*n* atau sering disebut kebiasaan kaw*n tangan, jumhur ulama mengharamkannya, dan inilah yang benar. Sebab Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika menyebutkan orang-orang Mu’min dan sifat-sifatnya berfirman dalam surat Al-mu'minun ayat 5 sampai 7, 'Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak yang mereka miliki ; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang dibalik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas." Ustadz itu terdiam sejenak lalu menatap Mas Hendra lalu melanjutkan lagi penjelasannya.

Dia membiarkannya beberapa menit lalu melanjutkan kembali ceramahnya. “Hijrah itu adalah perpindahan hidup dari hal-hal yang negatif menuju hal-hal yang positif. Dasar hukumnya yaitu ada pada surat Al-Baqarah ayat 218 yang artinya sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berhijrah di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang,” ucapnya menjeda.

tanya Gendhis. “Kamu bisa bacaan shalat gak, Ndis?” “Bisa Nis kalo bacaan shalat, ngaji juga aku bisa, mungkin belum benar aja bacaannya.” “Maksudnya Makhrijul huruf dan tajwidnya ya?”tanyaku memastikan. “Iya benar,”jawab Gendhis. “Dan tentang hukum-hukum Islam yang lain, kamu belajar agama dimana, Nis?”lanjutnya.

Hilya pun mengangguk. "Tadi cukup bagus. Makhorijul hurufnya sudah lumayan, tapi untuk tajwidnya sepertinya banyak yang kurang tepat, Hil," ujar Zayyan, memberi komentar pada bacaan Hilya tadi. "Kamu dulu ngaji Qur'an-nya di TPQ sampai khatam atau tidak?" "Khatam kok, Mas," jawab Hilya.

Dara bertanya, matanya berbinar penuh rasa ingin tahu. “Betul,” jawab Ari. “Hukum tertulis adalah aturan yang bisa kita baca, pelajari, dan terapkan secara objektif. Tapi hukum tak tertulis adalah suara nurani yang mengingatkan kita untuk berbuat baik, untuk jujur, dan untuk menjaga keadilan dalam kehidupan sehari-hari. Ia adalah panggilan hati yang membuat kita menghormati sesama dan bertanggung jawab atas tindakan kita, bahkan saat tidak ada yang mengawasi.”

Napasnya terdengar teratur, bahkan setelah 15 menit berlalu, pria itu masih tetap setia pada posisi duduknya dengan punggung yang menyender di bangku sofa "Fiqih mengandung dua arti. Pertama, pengetahuan tentang hukum-hukum syari'at yang berkaitan dengan perbuatan dan perkataan. Kedua, hukum-hukum seperti seseorang ingin mengetahui apakah suatu perbuatan itu wajib atau sunnah, haram atau makruh, ataukah mubah. Itu di tinjau dari dalil-dalil yang ada dan ada juga hukum-hukum syari'at itu sendiri, yaitu. Hukum yang terkandung dalam shalat, zakat, puasa, haji dan lainnya, berupa rukun-rukun, kewajiban-kewajiban dan juga sunnah-sunnahnya" Yazdan menjelaskan

"Wa’alaikumussalam warahmatullah. Tidak perlu, langsung datang saja setiap sore. Kalau ingin konsultasi tajwid juga boleh, Ustaz Zidan sangat terbuka untuk bimbingan." Nama itu kembali terucap. Salma mengangguk pelan, lalu tersenyum. “Syukran katsiran.” Hari berikutnya, Salma kembali datang. Kali ini duduk lebih depan. Ia mencatat setiap penjelasan Zidan tentang hukum mad, ikhfa, dan tafsir ringkas. Tapi pikirannya kadang melayang saat mendengar suara itu—terasa terlalu merdu untuk sekadar pelajaran bacaan.