Novel & Cerita Hukum Orang Gila Dalam Islam

"Memang itu aneh dan tak lazim dalam pandangan masyarakat. Makanya Papa Anda menentangnya. Tapi dalam keadaan seperti ini, abaikan pandangan mereka. Kasihan Kimmy, Mas Arsel. Dia sedang hamil. Saya tahu bagaimana terpukul dan traumanya dia. Untung sejauh ini, dia memiliki kontrol diri yang sangat baik. "Menikah saat hamil hukumnya sah menurut Kompilasi Hukum Islam di Indonesia. Diatur dalam Pasal 53, baik dengan pria yang menghamili maupun pria lain, tanpa perlu menikah ulang setelah anak itu lahir. Negara sudah menetapkan ketentuan undang-undangnya.

Lisa memelototi Maria yang ekspresinya sangat polos. Lisa berpura-pura sedih saat melanjutkan penjelasannya, "Kak Joseph, hukum di negara kita menetapkan pembunuhan yang dilakukan orang gila nggak melanggar hukum. Kamu nggak usah khawatir Kak Maria celaka setelah masalah ini terekspos. Tapi, kamu salah kalau menutupi perbuatan Kak Maria. Itu melanggar hukum." Joseph tampak kebingungan. Dia bertanya dengan ekspresi muram, "Siapa yang membunuh? Sebenarnya apa maksudmu?"

Bintang-bintang berkerlip samar di atas kepala. “Wah, berat ini,” katanya pelan. “Tanpa bermaksud menghakimi, gue tetap berpegang pada hukum bahwa oplas jelas dilarang dalam Islam, kecuali untuk kondisi darurat. You know, sama aja mengubah ciptaan Allah. Jadi, pada prinsipnya, gue pasti nggak bisa dukung dan akan berusaha menasihati jika bisa.” Sora menunduk. Rambut cokelat kemerahannya jatuh menutupi sebagian wajah. Ia menggosok-gosokkan kedua tangan karena udara malam semakin dingin.

"Jangan gila!" Raungan Akmal sambil menelan saliva. Tidak mungkin dia memotong tangan Mawar, sekalipun itu hukumnya? Terlebih Mawar orang Indonesia yang tidak cocok dengan hukum keras semacam itu. "Kenapa disebut gila?" Iqbal melempar balik teriakan Akmal.

Raya benar-benar tak habis fikir dengan kenekatan mereka tadi. "Dalam agama kita, istri wajib melwayani suami, bahkan di atas onta sekalipun," jawab Fajar. "Hah? Di atas onta? Gila," jawab Raya tidak percaya. "Itu hanya perumpamaan, begitulah wajibnya melayani suami di tempat tidur. Aku juga pernah dengar, jika istri menolak ajakan suami berhubungan badan sementara suami tidak ridho, maka si istri akan di kutuk seribu malaikat sampai pagi hari."

Hana menundukkan kepala dihadapan Ibunya, entah sakit atau bahagia saat kabar itu diterima Hana. "Sebenarnya Ibu sudah lama akan menjodohkanmu dengan sepupumu sendiri," Sumi menatap kedua bola mata putrinya. "Hana bingung. Dan apa hukumnya menikah dengan sepupu sendiri dalam islam!" Tampak raut wajahnya muram seketika. "Hana, dalam agama Islam bahwa menikah dengan sepupu sendiri hukumnya sah, karena bukan mahramnya, lagian kamu sama Hazmi beda nasab yang sangat jauh!"

Fitri kembali diserahkan ke pengadilan dan hakim memerintahkan memasukkan dia ke rumah sakit jiwa selama-lamanya satu tahun untuk diperiksa, jadi Fitri bisa bebas bersyarat dan masih wajib lapor dan pemeriksaan, karena merunut pada Pasal 44 ayat (1) KUHP yang menjelaskan bahwa, tiada dapat dipidana barang siapa mengerjakan suatu perbuatan yang tidak dapat dipertanggung jawabkan kepada nya, sebab kurang sempurna akalnya atau sakit berubah akal. "Jadi, kamu beneran gila, Fit?" Bu Beti menatap anaknya, karena begitu banyaknya serangkaian pemeriksaan dan proses sidang, Fitri memang dinyatakan mengalami gangguan jiwa. "Sudah, mamak tenang saja, semua sudah Fitri atur, yang penting sekarang Fitri

Saya hanya mencoba menuliskan karena tak bisa kita menutup mata menyadari banyak kasus muhallil ini terjadi di sekitar. Cerita ini terinspirasi saat saya mendengar ceramah Buya Yahya dimana seseorang bertanya apakah boleh dia menjadi muhallil? Buya menjawab, bahwa Rasulullah mengatakan jika muhallil itu adalah ibarat kambing sewaan. Haram hukumnya menjadi muhalli dengan tujuan untuk supaya si wanita bisa kembali kepada mantan suaminya. Tapi jika si wanita dinikahi untuk tujuan dimuliakan, dibahagiakan, tidak menjadi masalah. Karena kaidahnya pernikahan adalah bukan permainan yang bisa diceraikan begitu saja.

kesal Gwen melipat tangannya. Allah Ta’ala berfirman tentang hal ini setelah menyebutkan tentang macam-macam orang yang haram dinikahi, artinya, "Dan (diharamkan juga kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapan-Nya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian…."(Qs. An-Nisa’: 24)

jawab Rendi sambil mengeraskan volume suara di HP nya agar Aruna juga mendengar. "Status anak di luar kawin menimbulkan akibat-akibat hukum positif dan akibat-akibat hukum negatif. Pasal 99 Kompilasi Hukum Islam (KHI) menyatakan ada dua pengertian anak yang sah. Pertama, anak yang dilahirkan dalam atau akibat perkawinan yang sah. Kedua, anak hasil pembuahan suami istri yang sah di luar rahim dan dilahirkan oleh istri tersebut. Anak-anak yang lahir di luar sebagaimana ketentuan Pasal 99 KHI, dianggap sebagai anak di luar kawin. Di dalam hukum Islam dan KUHPerdata, anak luar kawin tidak mempunyai hubungan nasab dengan ayah biologisnya," jelas Willy.