Perempuan Yang Haram Dinikahi Novels & Stories

Ada adab yang harus dikedepankan untuk menghargai perasaan istriku. Dan jika kamu khawatir tidak mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zhalim.

Khanza berdiri di depan pintu dengan penuh ketakutan. “Ada apa ini?” “Berani-beraninya kau wanita ke rumah, kau belum menikah. Tapi kau sudah bawa lelaki masuk ke dalam rumah. Kau juga hamil di luar nikah!” ujar seorang ibu-ibu. “Dasar wanita murahan! Tidak tahu jaga diri!” teriak para warga. “Pergi kau dari kampung ini! Jangan pernah kau injakkan kakimu di kampung ini lagi!”

Raut wajahnya berubah antara merah dan pucat, lalu akhirnya dia tidak bisa menahan diri dan memasang wajah marah. “Bisakah kamu berhenti bersikap berlebihan? Aku sudah bilang bahwa tubuhmu sebenarnya tidak cocok untuk hamil. Bukankah dirimu sendiri yang bersikeras ingin punya anak? Aku alergi terhadap perempuan dan tidak bisa melakukan hal seperti itu. Kamu sudah tahu sejak awal bahwa satu-satunya cara adalah bayi tabung.” “Semua ini pilihanmu sendiri. Sekarang kenapa malah menyalahkanku?”

Bagas menghela panjang, beringsut maju, dan berkata, "Kita nikahnya abis elo lahiran. Soalnya biar gak dua kali ijab. Elo tau sendiri 'kan, di agama kita kalo perempuan yang udah hamil hukumnya haram buat dinikahin, meskipun yang nikahin bapak kandungnya." Pandangan Rachel sontak terangkat. Gadis itu tertegun mendengar penuturan Bagas yang di luar ekspektasi. Rupanya, lelaki ini begitu paham dengan dasar-dasar ilmu agama yang dia sendiri tidak kepikiran sampai segitunya. "Elo gak masalah 'kan kalo kita nikah abis elo lahiran?" Bagas menatap Rachel yang langsung mengangguk setuju.

tanyaku lagi yang seketika jadi penasaran. “Iya, harum, tapi haram, dan dia tidak mau jadi harim.” “Maksud kamu?” “Pacarku ini badannya harum, aroma mulutnya harum, keteknya juga harum. Tapi sayang, dia haram.” “Kok, haram?” “Yah, karena belum dihalalin, kan belum nikah.” “Oh, begitu. Nah, terus, harim?”

Haikal tersenyum bahagia saat melihat dari jauh perempuan gamis ungu tua dengan jilbab berwarna senada baru saja keluar dari gerbang Panti Asuhan yang tak jauh dari tempatnya memarkirkan mobil. "Dia masih berstatus istriku meski hanya dalam pandangan agama. Aku akan berusaha memperbaiki semuanya," lirih Haikal pelan dengan penuh keyakinan. Haikal sadar antara dirinya dan Rania dulu adalah sebuah kekeliruan. Tanpa ia sadari, dirinya telah menikahi perempuan yang tengah mengandung, secara siri. Dalam pandangan agama, menikahi wanita yang hamil memang banyak pendapat. Ada yang membolehkan ada juga yang mengharamkan. Di antara yang membolehkan adalah Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi'i.

“Jangan sampai ketertarikan kamu padanya menggiring kamu pada sebuah dosa. Kalau sudah tidak tahan, nikahi dia. Selama agamanya baik, insyaAllah Abi akan setuju. Dia santri di sini, bukan santri di pesantren milik Abi. Daripada kamu tidak bisa menjaga pandangan matamu dan terus memikirkan gadis yang belum halal untukmu, bukankah lebih baik segera halalkan dia.” “Bagaimana kalau Rindu sudah punya calon suami dan bagaimana kalau Abi tidak setuju?” "Rasulullah Sallahu'alaihiwassam bersabda : Seorang wanita dinikahi karena 4 perkara. Yang pertama, karena hartanya. Yang kedua, karena keturunannya. Yang ketiga, karena kecantikannya dan yang keempat karena agamanya. Nikahi 'lah wanita karena perkar

“Wanita yang menikah dalam kondisi hamil itu ada dua kondisi. Pertama, wanita yang ditinggal mati atau diceraikan mantan suaminya dalam keadaan hamil. Kedua, wanita belum menikah dan berzina sampai hamil. Kedua kondisi ini mempunyai hukum yang berbeda. Hukum yang pertama sangat jelas keharamannya untuk menikah. Dalam Alquran disebutkan, idah atau masa menunggu bagi wanita kelompok pertama sampai ia melahirkan. Firman Allah SWT, ‘Dan perempuan-perempuan yang hamil waktu idah mereka sampai mereka melahirkan kandungannya’ (QS ath-Thalaq [65]: 4). Menurut Jumhur ulama atau mayoritas ulama yang terdiri dari empat mazhab yaitu Hanafi, Maliki, Safii, Hambali, wanita yang hamil karena zina atau hami

"Lalu hukum makruh, nah ini gimana? Ini bisa jadi makruh kalau seandainya dia mau nikah aja, tapi nggak mau punya anak, nggak bisa nafkahin juga, makanya mending tunda dulu deh, daripada pernikahannya amburadul. Ada yang hukumnya mubah, ini mirip sama makruh, cuma mau nikah aja, untuk memenuhi syahwat bukan atas dasar perintah Allah dan syariat agama. Nggak boleh juga begini. "Dan yang terakhir, pernikahan hukumnya haram apabila ... nih dengar nih, biar nanti bapak-bapak nggak sembarangan nikahkan anaknya. Hukum pernikahan haram kalau si suami nggak punya kemampuan untuk menafkahi lahir batin, mungkin karena alasan seksual tertentu. Bisa juga karena lelaki ini niatnya mau berbuat jahat sama

“Tidak bisa. Dalam agamaku, perempuan muslim haram menikah dengan pria non muslim. Kecuali sebaliknya. Kamu mau tau kenapa? Karena dalam agamaku, suami adalah imam, yang akan membimbing istrinya menuju surga. Suami yang akan menjadi nahkoda dalam kapal rumah tangga. Kalau seorang suami tidak memahami landasan agama, lalu bagaimana ia akan membimbing istri dan anak-anaknya?” Itu benar sekali. Bahkan hal itu sudah tertera dalam Al-Quran surah Al-Baqarah ayah 221 yang memiliki arti kurang lebih seperti: “Dan janganlah kamu menikahi orang-orang musyrik, sebelum mereka beriman.” “Maafkan aku, Tigor. Maaf kalau aku sempat memberi kamu harapan. Karena saat itu aku tidak tau bahwa hubungan kita amat