Rumah Diapit Dua Saudara Menurut Islam Novels & Stories

"Ma, Bella pernah mendengarkan ceramah agama tentang persahabatan, bagaimana kalau sekarang kita dengarkan, Ma? Mama Ratna mengangguk dan tersenyum pertanda setuju, beliau senang karena sang putri memiliki keinginan keras untuk belajar agama. Allah SWT berfirman dalam surah Al-Hujurat ayat 10 bahwa umat muslim itu bersaudara, artinya: "Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

"Apa nanti Mirah enggak kasihan kalau enggak di-empat puluh hari-kan? Nanti kata tetangga gimana..." Ustadz Agum menggeleng pelan sambil tersenyum ramah. "Ceu... Rasulullah SAW itu melarang keras keluarga yang sedang berduka memaksakan diri membuat makanan dan merayakan tahlilan kalau tidak mampu. Justru syariat Islam itu menyuruh tetangga yang mengantarkan makanan untuk keluarga almarhumah, bukan keluarga duka yang malah kerepotan melayani warga."

“Dek, bagaimana kalau, Kamu ngontrak? Kita tetap masih suami istri, dan mas akan mengunjungimu setiap saat,“ tanyaku melontarkan ide yang kupikir akan membantu hubungan tetap baik-baik saja. Sherly menatapku, bahkan sekarang tatapannya tajam ke arahku, senyumannya pun hilang entah kemana? Kenapa? Bukankah itu yang jalan yang terbaik buat kita? Dalam agama pun diperkenankan untuk 2 istri 2 rumah. Jadi ini wajar kan? “Baik, Mas. Apapun itu terserah, tapi bolehkah aku minta 1 permintaan untukmu?“ Aku berbinar bahagia, ternyata ideku diterima dengan baik. Sherly memang pasangan yang baik meskipun dia mandul tidak mengapa, aku tetap mencintainya. Aku akan lakukan apapun permintaannya.

Sebuah momen tak terduga terjadi saat tiba-tiba Samudra tersentuh untuk menjadikan Aisha labuhan terakhir hatinya. Pendamping halal hidupnya. Istrinya. * "Dalam islam, seorang laki-laki dan perempuan yang sudah baligh dilarang berdekatan tanpa adanya mahram yang mendampingi, apalagi duduk berdua di dalam ruangan yang tertutup. Bisa menimbulkan fitnah nanti. Jadi maaf sekali lagi, bukannya saya tidak sopan kepada seorang tamu, tapi ini sudah malam dan kamu datang sendirian, jadi kalau memang ada yang ingin di bicarakan di sini saja, jangan di dalam, karena kebetulan, Orang tua saya sedang tidak di rumah," ucap Aisha mencoba memberi pengertian pada Samudra yang saat itu ngotot supaya di izinka

Pria itu mengerti kekagetan dan kebingungan Raka, tetapi ia tetap harus menyampaikan demi anak-anaknya. Raka menatap nanar wajah ayah Salsa sebelum mengembus napas kasar. “Maaf, Yah, setahu saya menikahi dua saudara kandung sekaligus itu tidak boleh dalam Islam. Kecuali dalam kondisi berbeda. Salah satu sudah meninggal atau sudah dicerai. Jatuhnya naik ranjang atau turun ranjang. Itu yang saya tahu.” Raka mengutarakan pendapat sependek yang ia tahu.

Istri dari penerus pondok pesantren ini," ucap ustadz Hanafi yang sepertinya tidak terima dengan hukum itu. Jelas sekali dalam Islam tidak ada yang namanya mantan mertua. Jika seorang yang sudah menikah, lalu bercerai, maka mertua dari mereka tetaplah mertua. Tidak ada yang namanya mantan. Lebih bagus lagi jika kita menganggapnya seperti orangtua kita sendiri.

Apalagi perbedaan keyakinan yang kami anut membuat diri ini tidak mampu mempertahankan hubungan dengan Dilan, karena dalam hukum Islam, kita tidak boleh menikah dengan laki-laki yang berbeda keyakinan. “Anak sialan, aib keluarga. Coba saja kalau kamu tidak memaksa pergi menemui Dilan, pasti semuanya tidak akan pernah terjadi!” Ayah melepas gesper yang melingkar di pinggang kemudian memukuli tubuhku menggunakan ikat pinggang tersebut.

Supaya Hanna tak tahan dan meninggalkanku. Aku menangkap satu hal dari usulan Ningrum. Selain ingin memisahkan kami, Ningrum juga menginginkan bagian warisan yang sama. Tak ingin dibedakan. Karena jika mengacu pada hukum islam, bagian perempuan itu hanya satu. Sementara laki-laki dua bagian. Sementara Mamah, tak menggunakan hukum faraidh. Jelas itu menguntungkan bagi Ningrum. “Ningrum ... Ningrum ... ternyata kamu tak jauh beda sama Mamah.“ Aku bergumam dalam hati.

“Iya, Tadz. Tapi kami hanya tidur dengan mengapit tubuh putri kami. Sementara antara kami berdua tak pernah bersentuhan satu sama lain. Bahkan Mas Radit amat jarang berbicara dengan saya jika tidak ada hal penting yang perlu dibicarakan, terutama hal-hal yang berhubungan dengan putri kami.” “Jujur,” ucap Ustadz Khairuddin, “ini kasus unik yang baru pertama kali saya dengar. Dan ini tidak sederhana, saya rasa. Antara Ibu dan suami ibu secara hukum agama sudah bukan suami istri lagi, tapi masih hidup dalam rumah yang sama, bahkan tidur di ranjang yang sama, sekalipun dengan sebuah alasan yang sulit diabaikan. Terlebih putri panjenengan berdua kondisinya memang sedang butuh perhatian penuh dari

"Assalamualaikum, Dek. Kamu di mana? Kenapa tidak ada di rumah?" "Waalaikumussalam, maaf lupa meminta ijin, Mas. Mas kan tahu kalau hari ini aku pindah," jawabku, sambil menahan tangis. "Astaghfirullah, Dek. Kan Mas bilang gak usah pindah rumah. Nanti Mas akan bicara sama Mama." "Tidak, Mas. Ajaran agama kita tidak menganjurkan dua istri tinggal dalam satu atap."