Sejarah Umat Islam Novels & Stories

Dalam hal ini, sejarah tidak hanya berfungsi sebagai media penyampai ajaran, tetapi lebih dari itu, sejarah menjadi bagian tidak terpisahkan dari ajaran. Tengoro atau tanda ini tegas dijelaskan dalam ajaran Islam di Surat Al-Fatihah ayat 6-7. Jalan yang lurus atau kebenaran “shirotol mustaqim” bukan jalan Al-Qur’an maupun Hadis Nabi, tapi jalan orang-orang yang dianugerahi nikmat (iman dan Islam – Shirotolladziina an’amta). Yang penulis garisbawahi dari ayat ini adalah “jalan orang-orang yang mendapatkan nikmat” adalah petunjuk bahwa untuk mendapatkan sesuatu itu kita harus menjalani (meneladani dengan menggali sejarahnya) orang orang yang telah mendapatkan sesuatu yang kita maksud. Karena i

“Entahlah. Tapi seingatku dari cerita papaku, bangsa arab dulu pernah menguasai wilayah Sesilia ini. bisa jadi bangunan ini memang awalnya gereja, lalu berubah fungsi jadi masjid ketika umat islam menguasai, dan kembali menjadi gereja setelah dikuasai orang romawi lagi.” “Kata ustad ngajiku di kampung, negara ini pun tercantum dalam Alquran. Nama surahnya Ar-Rum. Artinya bangsa Romawi. Aku jadi merinding sekarang sudah sampai di sini saja,” ujarku masih sempatnya teringat kata guru ngajiku saat masih kecil. Ed hanya tersenyum dan mengajakku kembali melanjutkan langkah untuk melihat-lihat.

Menurut ahli sejarah, Hasan lahir pada 15 Muharram 3 Hijriah. Selama hidupnya, Hasan dikenal sangat cerdas, mampu menghapal hadits dan Alquran dengan cepat. Ia juga memiliki sifat yang lemah lembut, serta menjadi sosok baru bagi umat Muslim di zamannya. Ia mendapat julukan ‘karimu ahlil bait’ atau keluarga Rasulullah yang paling dermawan.

Keluarga yang terjalin karena rasa ukhuwah akan lebih langgeng dan kuat ikatannya karena terbentuk atas dasar sama-sama ingin mencari rida Allah SWT. Atika teringat cerita seorang sahabat Rasulullah SAW yang bernama Mushab bin Umair ra. Mushab sampai diusir dari rumah dan tak lagi diakui sebagai anak oleh ibu kandungnya sendiri hanya karena lebih memilih memeluk agama Islam daripada memeluk agama berhala. Sebuah harga yang mahal yang harus dikorbankan. Tetapi Mushab bin Umair tidak merasa keberatan bahkan rida dan ikhlas dengan keputusannya. Sekalipun harus melepaskan semua fasilitas dan kemewahan yang selama ini diberikan oleh orang tuanya yang kemudian berganti dengan kehidupan yang sangat

sela Tae Ho sebelum Samiya menyelesaikan kalimatnya. Mata Samiya kembali membulat dan keningnya terlihat berkerut. “Bagaimana kamu tahu tentang kisah Rasulullah?” tanya Samiya. “Enam bulan belakangan, aku mempelajari tentang sejarah Islam dan ajaran-ajarannya, Miya.” Kim Tae Ho tersenyum dan menatap lembut perempuan yang berada di depannya.

Lalu kami berdoa kepada para Dewa dan Dewi, juga bertawashul—menjadikan perantara—kepada ruh-ruh leluhur. Kata tuan, dalam kepercayaan umat Islam, tidak boleh menjadikan perantara antaranya kepada Allah kepada orang yang sudah mati. Justru orang mati itulah yang membutuhkan doa dari orang-orang yang masih hidup. Kini aku sering membandingkan ajaran agama kami dengan Islam. Entahlah, sekarang aku merasa ajaran Islam lebih masuk akal dibandingkan agama kami. "Makan yang banyak, biar tubuhmu lekas besar, Razi," ujar Tuanku sembari membelai pundak keponakanku.

“Apa yang Umi jelaskan tadi juga termasuk ilmu loh, Dek. Bedanya apa yang Umi sampaikan bukan berasal dari penelitian sosial, seperti apa yang kamu pelajari, melainkan dari satu kitab yang menjadi pedoman kita.” “Alquran menjelaskan segalanya. Tentang mana yang boleh dan tidak boleh, mana yang baik dan merugikan ketika dikerjakan. Itulah kenapa Alquran disebut pedoman hidup umat muslim. Ketika perintah-Nya dikerjakan, maka diri kita akan senantiasa terjaga.”

"Selama ini, saya terlalu sering menyembunyikan hal-hal yang paling berharga. Tapi hari ini, saya berdiri di sini untuk memperkenalkan cahaya hidup saya kepada dunia. Inilah istri saya, Ameera Rania Putri. Ia bukan sekadar pendamping hidup saya. Ia adalah penenang hati, penguat jiwa, dan alasan mengapa saya berdiri di tempat ini." Tepuk tangan pun membahana, mengisi ruangan seperti gelombang lembut yang menyapu pantai senja. Namun tetap, tak satu pun melampaui batas kesopanan. Iringan musik instrumental Timur Tengah yang lembut dan sakral mengalun seperti doa tanpa kata. Para pria dan wanita duduk terpisah sesuai syariat, tetapi kebahagiaan mereka bersatu dalam harmoni yang tak kasat mata.

Ia berpostur tinggi, kurus, warna kulitnya cokelat, pelipisnya tipis, dan rambutnya lebat. Ibunya adalah hamba sahaya (budak) milik Umayyah bin Khalaf dari Bani Jumuh. Bilal menjadi budak mereka hingga akhirnya ia mendengar tentang Islam. Lalu, ia menemui Rasulullah SAW dan mengikrarkan diri masuk Islam. Ia merupakan kalangan sahabat Rasulullah yang berasal dari non-Arab. Walau kerap kali menerima siksaan dari majikannya agar keluar dari Islam. Namun Ia selalu mengucapkan, "Ahad-Ahad." Ia tetap menolak mengucapkan kata kufur (mengingkari Allah).

“Lalu, agama Islam ini datangnya dari mana, Kanjeng Syeh?” “Islam itu datangnya dari langit, Ngger. Karena itu agama ini disebut agama samawi. Ia diturunkan oleh Allah, Zat yang maha atas segala kemahaan, Tuhan semesta Alam. Ajaran Islam diturunkan melalui mahluk-Nya yang bernama Malaikat Zibril dalam bentuk wahyu, dan Zibril menyampaikan kepada seorang manusia yang bergelar Nabi dan Rasul yang bernama Muhammad. Dan oleh sang nabi ajaran ini disampaikan kepada segenap manusia di seantero jagat raya secara berkisambungan, hingga sampai di Tanah Jawa ini melalui para ulama dan wali-wali.” La Mudu menyimak semua penjelasan Kanjeng Syeh Maulana dengan kepala menunduk.