Hukum Adat Batak Novels & Stories

tanya Bima dengan rasa ingin tahu yang tulus. Ari tersenyum, lalu mulai menjelaskan dengan bahasa sederhana namun penuh makna. “Nak, hukum yang tak tertulis itu sebenarnya adalah aturan-aturan yang tidak tertulis di buku hukum, tapi tetap mengatur bagaimana kita hidup bersama sebagai manusia. Bisa berupa nilai, norma, adat istiadat, dan prinsip moral.”

Dan sumpah itu amat sangat sulit sekali! Notes. Bepak = ayah Induk = ibu Melangun = meninggal Seloko adat= hukum adat Menti = orang yang bertugas untuk meyidang para pelanggar adat. Mangku= orang yang menganbil keputusan dalam setiap sidang adat. Pucuk Undang Nang Delapan Teliti Dua Belas= hukum rimba sakah yang terdiri dari 4 hukum diatas dan 4 hukum dibawah.

Vane melangkah maju dengan gulungan perkamen hukum adat di tangannya, tersenyum tipis ke arah Kenneth yang langsung memucat. "Sesuai dengan pasal darurat perang jaman kuno, klan yang gagal memenuhi kuota logistik dalam waktu sepuluh hari pasca-hilangnya penguasa, kehilangan hak suara mereka dalam penentuan alokasi upeti perbatasan." "Ini adalah pelanggaran terhadap hukum adat leluhur!" seru Robert dari barisan belakang, mencoba memancing kegaduhan baru di antara para ksatria muda.

kata Bang Parta. “Aku ingin pulang kampung saja, Bang, aku gagal di rantau orang ini,” kata Dame. “Pulang kampung?” “Iya, Bang, aku mau tinggal di rumah orang tua kita saja, bertani dan buka warung saja,” kata Dame. Rumah peninggalan almarhum mertua memang selama ini disewakan, dalam adat Batak Angkola, yang berhak menempati rumah warisan adalah anak laki-laki paling bungsu, tepat pada Dame.

Dayu tak mendapatkan apapun dalam putusan pengadilan, karena dia ingin perceraian mereka diputuskan secara cepat dan tanpa perundingan maksimal tentang pembagian harta gono-gini. Di tanah kelahirannya, Dayu merintis sebuah toko kue berbekal sisa tabungannya. Tak ada bantuan modal dari orang tua. Pun tak bisa mengelola salah satu unit usaha milik Ayahnya. Menjadi anak perempuan di tengah tiga saudara yang semuanya laki-laki tentu bukan hal yang mudah bagi seorang perempuan Bali. Berdasarkan hukum adat, tidak ada hak waris apapun terhadap harta orang tua, kecuali jika sudah ada kesepakatan sebelumnya. Semua harta keluarga akan diwariskan kepada keturunan laki-laki, karena tanggung jawab lelaki

“Ma-maksud Tante?” “Kamu sudah dinikahi oleh putra kami bukan? Maka, kamu sudah sah menjadi milik kami. Dalam adat Batak, Boru yang sudah dinikahi, sudah sah menjadi milik keluarga laki laki. Maka, kamu akan kami bawa pulang ke rumah kami, Sayang!” “Tante? Saya sungguh bingung, apa arti semua ini? Bagaimana dengan Dr. Riris?”

tutur Mira yang mencoba mencerna keadaan. "Ibu tahu ini berat untuk kita, tapi semua ini permintaan terakhir Bapakmu. Ibu mohon sama kamu, Nak. Untuk yang terakhir kalinya ibu memohon agar kamu mau menuruti permintaan Bapakmu," ujar bu Sartinah yang memelas agar anaknya mau menuruti kemauan Bapaknya. "Tapi bu, setahu Mira ... mas Ridho itu tak memiliki adik atau kakak," sanggah Mira yang masih bersikukuh untuk menolak pernikahan tersebut.

sanggah Bu Nafis. "Islam adalah agama yang rahmatal lil ‘alamin, menyikapi banyaknya tradisi pada kebudayaan jawa. Islam bukan masuk untuk mengganti ataupun merusak namun untuk meluruskan terhadap hal yang bertentangan dengan akidah. Dalam hukum islam, permasalahan mengenai suatu adat istiadat yang terjadi pada tradisi wetonan dalam pernikahan yaitu menggunakan kaidah ushul fiqih ”Al Adatul Muhakkamah” yang artinya suatu adat kebiasaan bisa menjadi pertimbangan atau penetapan hukum," jelas Zain.

Dia membaca paragraf kecil yang ditulis tangan oleh Ayah Alex puluhan tahun lalu. "Ini bukan tentang hukum negara, Alex," bisik Clara, matanya berkaca-kaca. "Ini tentang Hukum Warisan Anggara. Ayahmu menulis: 'Hanya pernikahan yang disetujui oleh Dewan Tetua Anggara dan memiliki garis keturunan bersih yang diakui sebagai Pewaris Sah. Jika penerusku (Alex) menikahi wanita dengan latar belakang 'berisiko' tanpa persetujuan Dewan Tetua, maka pernikahan itu dianggap BATAL di mata Warisan, dan seluruh aset kembali ke Wali Amanat (Ny. Marissa).' "

Dia menengok kembali ke arah gudang itu, entah mengapa rasanya sangat sayang dengan barang-barang itu. “Tidak, aku harus move on!” Hari pernikahan tiba. Semuanya terlihat indah dan megah. Pernikahan ala Jawa di padu dengan adat Batak terkesan sangat mewah. Keduanya di padukan karena masing-masing orang tua menginginkan mengadakan pernikahan adat masing-masing. Orang tua Tias dengan adat jawa, sedangkan orang tua Galih dengan adat Bataknya. Kakek Galih dari ibu memang orang Jawa, maka dari itu ayah Galih tidak suka adat Jawa, karena menututnya sangat ribet.