Hukum Adat Batak Novels & Stories

" Titahku. "Ampuni aku Yang Mulia.. Aku tidak bermaksud menyindir cara jalan Yang Mulia yang lebih suka berlari dan gerasak-gerusuk di banding berjalan lemah gemulai." Aku menatap tajam Dayang Utari. Benar saja dia sedang menyindirku. Dayang Utari segera menutup mulutnya. "Hukum saya dengan kematian, Yang Mulia.."

Keesokan harinya, Ibu terlihat begitu antusias. Bapak menerima uluran wadah dibungkus taplak meja motif batik dari Ibu. Wadah itu berisi sesaji. Syaratnya wajib jika bertandang ke rumah Mbah Lasiem. Terdiri dari kemenyan, dupa, kembang setaman, rokok, gula, air mineral dan masih banyak lagi yang lainnya.

Cinta ku terpisah sebab pariban. Sebelum aku menceritakan ceritaku, izinkan aku untuk mengenalkan apa itu pariban. Di dalam budaya Batak ada yang namanya berpariban. Pariban itu sebenarnya saudara sepupu. Yang artinya anak laki-laki dari namboru, dan anak perempuan dari tulang, yang dapat dipasangkan atau dinikahkan. Namboru itu sendiri adalah adik atau kakak dari ayah kita. Biasa mereka menjodohkan anaknya pada paribannya, sebab mereka sudah saling tahu bobot bibitnya bagaimana.

Hukum formal tidak mengenal intrik berdarah atau dendam yang membeku; ia hanya patuh pada tanda tangan hitam di atas putih di hadapan hukum negara. Sebelum Batari bisa benar-benar menginjakkan kakinya di Bali untuk menuntaskan perang terakhirnya, ia harus menyelesaikan urusan birokrasi yang memuakkan di Jakarta. Ia tidak bisa meninggalkan Theo dalam posisi yang rentan tanpa tameng hukum yang sah.

(Batas Hidup Mati). Jaka mengingat-ingat sebuah cerita yang Eyang Mahameru ceritakan. Sewaktu Eyang Mahameru berkelana di dunia persilatan, dia pernah menjumpai berbagai macam hal. Ada yang di luar nalar manusia, ada juga yang sama sekali tidak masuk akal. Eyang bercerita, di sebuah hutan rimba yang angker, ada sebuah mitos tentang perkumpulan makhluk alam dunia batas. Mereka adalah para penghuni di perbatasan dunia manusia dan dunia gaib. Bisa disebut sebagai siluman. Salah satu penanda pada batas dunia itu adalah sebuah batu sumpah. Batu ini adalah kesepakatan antara manusia dan siluman yang para Dewa setuju, dimana siapapun yang melanggar batas dunia itu, akan di hukum mati. Dan yang tida

--- Rapat Adat di Baruga: Sumpah dan Gelar Penista Di Baruga, atap daun kelapa berderak diterpa angin malam. Cahaya hologram memantul di wajah-wajah yang tegang. La Ode Harimao berdiri di tengah, tangannya menggenggam piring keramik kuno. “Siapa merusak tanah adat,” suaranya menggema, “akan kami gelari sesuai dengan kerusakannya; jika kau atau rakyat di masa kepemimpinanmu menebang pohon kenari, maka gelarmu adalah Miantu'u Kanari. Namamu terpahat di Batu Tombolo, dikutuk arus pasang-surut!"

"Nggak lah, Dek, Abang hanya sedih mengecewakan Mamak, sudah terlalu sering beliau kubuat kecewa," "Memang apa masalahnya lagi hamil pesta, Bang?" "Perutmu buncit, gimana mau pesta, ini pesta adat, Dek, adat itu sangat penting bagi kami orang Batak, Dek," "Ooo, jadi begitu, adat itu lebih penting dari pada kehamilanku gitu, adat itu lebih penting dari pada anak kita gitu, ya, Bang," "Abang gak bilang gitu lo, Dek,"

Barata berkata dengan lantang. Bibir Awan menyeringai kecil. “Dengan senang hati, Kawan.” Seraya berjalan ke arahnya, Awan menggulung lengan kemejanya sampai siku. “Peraturannya ...” kata Barata. “Siapa yang menyentuh tanah lebih dulu, dia yang kalah.” Awan sudah berdiri selangkah di depan Barata. “Lalu?” “Dan yang kalah ... dia yang menyerahkan dirinya sendiri untuk dikeroyok orang-orangnya sendiri.”

Tentu saja, jumlahnya masih dapat dihitung dengan jari karena proteksi perusahaan yang cukup kuat. Singkat cerita, orang itu pun dikenakan hukuman dari pengadilan lebih ringan daripada pelaku utamanya dari kasus ini, yakni Adit dan Natasha. Adit ditangkap di wilayah Maluku, pencariannya memakan waktu yang cukup lama pula karena ia berada di daerah pelosok yang sulit digapai..

Kepala suku yang mendengar penjelasan itu kemudian berbalik ke tempat duduknya dan meminta seseorang untuk mengambil cambuknya. “Hah? Apa? Cambuk leluhur?” “Bagaimana ini?” “Cepat, panggil yang lainnya!” “Apa kepala suku bersungguh-sungguh?” Masyarakat itu berbisik-bisik saling sahut menyahut dengan bahasa mereka sendiri karena mereka tidak menyangka bahwa kepala suku akan langsung mengeluarkan cambuk leluhur mereka yang hampir tidak pernah digunakan itu. Bukannya karena hokum adat sudah ditiadakan, tetapi orang-orang Henai begitu takut dengan hokum adat sehingga mereka benar-benar tidak berani melanggar satu aturanpun, terutama adalah aturan dalam pernikahan!