Hukum Adat Batak Novels & Stories

Dia memalingkan wajah, lalu memijat keningnya dengan jempol dan jari tengah kanannya. Dalam adat Batak, mereka yang satu marga adalah saudara kandung. Karena bila terus ditelusuri ke atas, maka kami semua berasal dari nenek moyang yang sama. Tradisi itu terus dijaga dari awal suku ini lahir hingga detik ini. Orang tua kami selalu menegaskan, mengingatkan, menasihati kami agar tidak menikah dengan mereka yang satu marga dengan kami, bahkan sejak kami masih kecil. Jadi, reaksi Damian serta keluarganya sangatlah normal.

“Iya, Fris. Kalau diberi Marga, kita jadi tahu kedudukan si lelaki itu di marga apa. Dan keluarga si istri juga punya hak yang sah untuk melaksanakan adat Batak, kalau terjadi kelahiran, pernikahan, atau meninggal dunia.” “Kalau ada solusi seperti itu, kenapa Mamamu tetap melarang kamu menikah dengan orang yang bukan Batak, Ndang?” tanya Friska lagi. Sondang merasa jantungnya berdenyut lebih kencang, setiap kali Friska membahas sikap Mamanya.

tanya Alena dengan nada sedikit tinggi. “Tidak Alena tidak semudah itu, kita sudah terikat dengan hukum adat itu dari leluhur kita. Walaupun kita pindah tetap saja musibah itu akan datang , lalu hubungan kamu dengan Rama juga tidak bertahan lama nantinya!” jelas Bu Candra.

Memang pernikahan adat Batak Toba yang terdiri dari banyak prosesi dan mengeluarkan banyak biaya sehingga dikenal sebagai pernikahan mahal. Kata Linda, tata cara pernikahan adat Batak yang disebut dengan Na Gok, yaitu pernikahan orang Batak secara normal berdasarkan ketentuan adat terdahulu yang melibatkan unsur Dalihan Na Tolu. Urutannya adalah Mangaririt, merupakan tahap persiapan pernikahan yang meliputi memilih gadis yang akan dijadikan istri berdasarkan pria atau keluarganya. Tahap ini biasanya dilakukan jika calon pengantin prianya tak dapat mencari pasangannya sendiri karena sedang berada di perantauan.Namun, karena Ed sudah tahu siapa yang ingin dia nikahi maka keluarga Ed akan langs

Bahkan anggota timnya pun tercengang perihal Ratih mengetahui hingga sejauh ini. “Meskipun mereka tidak mengenal agama. Namun, moral-moral juga terbentuk di dalam suku terasing. Mereka memiliki hukum adat. Suku-suku ini mengikuti aturan-aturan yang telah ada sejak zaman nenek moyang mereka. Hukum adat ini mencakup berbagai aspek kehidupan, seperti kepemilikan tanah, pernikahan, warisan, dan konflik antarindividu,” jelas Ratih.

Sepertinya nyamuk hutan sesepuhnya nyamuk rumahan sampai-sampai dengan obat nyamuk pun nggak mempan. Warung Bang Ade, yang terletak di pinggiran jalan yang sepi di sekeliling hutan, sudah menjadi langganan Alfa untuk menenangkan diri ketika lagi suntuk. Ia tak pernah membawa orang lain kesini, termasuk kedua sahabatnya Bagas dan Raffa Mang Ade, laki-laki bujang yang berumur sekitar 25 tahun-an tersenyum menggoda kepada Alfa sambil menyiapkan pesanan mereka berdua.

Dani meringis, masuk ke dalam rumah. “Tidak apa-apalah, lae. Kita, kan memang sama-sama bukan asli orang batak. Tidak apa-apalah sekali-sekali” “Yaa tapi kita hidup di tanah batak, lae. Harus kita junjung juga adat istiadatnya itu”

jawab Wati lagi, emosi di hatinya sudah mulai berkecamuk. “Tapi Wati ... indak taragak ka baralek gadang? Anak gadih surangnyo, jan dituruikan bana, apolai inyo gadih Minang, harus labiah rajin ka dapua dari pado ka rantau.” [Tapi Wati ... Apa tidak ingin untuk segera mengadakan pesta pernikahan? Anak gadis semata wayang, jangan terlalu dituruti, apalagi dia gadis Minang, harus lebih rajin dan lihai ke dapur dari pada ke rantau]

Tanpa diduga sama sekali, orang tua itu pun melayangkan telapak tangan dengan keras ke wajah Targa. PLAK! Suara tamparan seketika memecah kesunyian waktu di pengujung senja. “Kau pikir berdua-duaan dengan perempuan yang bukan mahram di tempat sepi, bukan melanggar aturan adat, Targa?” tanya Abah Langga, masih disertai suara meninggi. “Sebagai anak seorang Tetua Adat, seharusnya kau sudah memahami hal-hal semacam itu! Terbukti atau tidak, jika ada saksi yang bersumpah telah melihatmu melakukan pelanggaran hukum adat, maka kau dan perempuan itu akan diasingkan dari Kampung Sarawu! Kau mau itu terjadi padamu, hah?!”

Aku tahun maksud Ucok, di adat Batak memang ada yang begitu, artinya minta kekuatan ke gajah, minta suara ke enggang. "Iya,Cok, memang ada adat yang begitu," kata Bang Parlin. "Butet, Yah, perkataannya selalu menyakitkan, masa dia bilang aku ngemis, " "Memang, Cok," "Tapi kan ada adat begitu," "*Begini, Cok, dalam adat itu minta uang untuk pesta adat, untuk keperluan adat, kamu tidak, minta untuk mahar, uang gosong," kata Bang Parlin. Uang gosong adalah istilah uang yang memang sengaja' dihabiskan untuk pesta.