Teori Kebudayaan 소설 & 이야기

tanya Amaz sedikit ragu. “Seratus persen,” jawab Binar yakin. “Kamu tahu sekarang kita sibuk menikmati dan mempraktikkan budaya baru dari luar, hingga mengabaikan budaya asli kita. Yah simple saja, mungkin enggak ada yang mau telusuri budaya itu, hingga budaya kita tidak ada orang yang tahu. Nah loh tahu apa maksud dosen itu suruh kita teliti itu semua? Itu karena ia mau orang tahu tentang suatu budaya yang menjadi khas sebuah daerah. Dengan kita mencari tahu sesuatu yang berbeda gue rasa sebagian orang yang mampir membacanya akan di tarik karena rasa ingin tahunya.” Jelas Binar panjang lebar.

“Bukannya karena aku lagi mempromosikan budaya modern, berarti aku nggak menyukai budaya tradisional! Bukannya karena aku dan Pak Latif saling nggak menyukai satu sama lain, itu berarti kami saling meremehkan budaya yang dipromosikan satu sama lain!” “George juga seseorang yang memiliki pendidikan. Apa kamu nggak ngerti teori sesimpel ini? Kata siapa semakin berkembangnya budaya tradisional, malah akan berdampak buruk terhadap perkembangan budaya modern?”

Tubuhnya yang bungkuk sedikit berbalik, dan matanya yang tajam dan penuh kecurigaan tertuju pada Rani. Rani pura-pura tidak melihatnya. Dia melanjutkan, jarinya menunjuk ke area tertentu di kanvas secara virtual di tabletnya. "Dan yang paling menarik," lanjutnya, nada suaranya semakin yakin dan analitis, "adalah bagaimana elemen-elemen yang tampak abstrak ini sebenarnya adalah kritik sosial yang sangat pedas terhadap budaya konsumerisme dan kesepian di era modern. Sebuah paradoks antara keramaian kota dan isolasi individu. Sayangnya, lapisan makna ini sering terlewatkan oleh kebanyakan kritikus seni yang hanya terpukau pada tekniknya saja."

Hal ini dirumuskan para leluhur dengan ungkapan indah, “Manunggaling Karsa, Cipta, Jiwa, dan Rasa Agawe Rahayuning Bumi” Kebudayaan atau budaya dari defenisi di atas, yang posisi wayang berdiri di dalamnya, dengan begitu dalam makna utuhnya adalah olah budi (amasah mesu budi) atau katakanlah “proses suluk” atau “lelaku” untuk terus-menerus menyelaraskan atau memanunggalkan karsa, cipta, jiwa, serta rasa kita, yang diujungnya akan termanifes dalam tata-budaya, tata-nilai, tata-masyarakat, tata-negara, juga tata-adat, yang hari ini warisan tersebut lamat-lamat kita tinggalkan dan abaikan.

“Karena kau sibuk merangkai cerita, Bumi. Tugasmu adalah membuat orang merasa dekat. Tapi aku senang membaca filsafat, antropologi… misalnya Lévi-Strauss yang bilang mitos bukan cerita kosong, melainkan cara masyarakat menata dunianya. Dari situ aku percaya, setiap karya budaya adalah jendela batin sebuah bangsa.” Bumi tak bisa menahan tawanya yang lembut. “Astaga, Sita… aku merasa seperti mahasiswa yang duduk mendengarkan dosen favoritnya. Kau tahu, aku terpesona. Aku tak menyangka calon istriku bisa membuatku melihat sejarah dan budaya dengan cara yang sama sekali baru.” Bumi masih menatap Sita dengan rasa kagum yang sulit disembunyikan.

sahut Shen Wei sambil mengambil sepotong kudapan manis dari piring batu dengan gerakan anggun. “Manusia-manusia kolot itu butuh kejutan kultur untuk menyadari bahwa peradaban tidak ditentukan oleh bentuk fisik atau asal-usul ras, melainkan oleh fungsionalitas, kinerja, dan integritas. Dan di mata analisisku, kalian berempat jauh lebih fungsional daripada menteri-menteri bermuka dua yang hanya tahu cara berkhianat.”

“Yang ingin dimaksudkan oleh Muhammad Abduh di sini adalah kebiasaan atau budaya. Orang mungkin banyak yang tidak sependapat dan menganggap itu hanyalah hipotesa. Akan tetapi, itulah yang terjadi di sana.” “Orang-orang tidak merasa cemburu melihat istri-istrinya bersentuhan atau berpelukan dengan orang lain. Mereka tidak marah atau khawatir ketika anak perempuannya berdua-duaan dengan lelaki lain.” “Kebiasaan-kebiasaan seperti itu telah menjadi sesuatu yang diwajarkan, lalu berproses menjadi budaya. Ujungnya, pergaulan atau sxks bebas!”

Satu istilah baru pun masuk ke dalam percakapan, “kekuatan kebudayaan lokal.” “Buton bukanlah sekadar peta dalam laporan ekonomi,” bisik seorang analis dari Eropa dalam sebuah pertemuan rahasia. “Ia adalah jantung yang memompa warisan, dan jika kita memahami irama itu, kita akan menemukan kunci untuk mengubah paradigma global.”