Wanita Jawa Tempo Dulu Mga Nobela at Kwento

Tapi, ada seorang wanita paruh baya yang juga duduk di samping Juragan Karta, dan aku bisa menebak kalau itu adalah istrinya. Wanita itu berpenampilan cukup nyentrik, dia memakai kebaya dan juga kain jarik sebagai outfitnya. Tak lupa dengan sanggul yang menghiasi kepalanya, secara keseluruhan aku bisa menilai kalau istri Juragan Karta ini … seperti seorang wanita Jawa pada umumnya. Namun, wajahnya terlihat berbeda. Alih-alih seperti wajah suku jawa yang terlihat lembut dan juga ayu, wajah istri Juragan Karta terlihat tegas dan juga lebih keras.

Kecantikan khas wanita campuran Pakistan-Jawa. “Tapi untuk saat ini saya belum ada bahan, Mbak, hehehe. Mungkin Mbak Latifah dulu yang bercerita?” “Cerita tentang apa, ya....?” Wanita itu memutar-mutar bola mata indah dan sayunya ke langit-langit rumah, seolah-olah sedang mencoba untuk mencari bahan ceritanya. "Cerita apa sajalah, Mbak. Asal bukan cerita tentang legenda Jaka Tarub dan Tujuh Bidadari, ya? Hehehe...,” pinta Zoelva, mencoba sambil berkelakar.

Tua bangka sesat itu pun telah menyingkir dengan memanfaatkan kesempatan. -o0o- Kurang lebih dua puluh tahun lalu, Nyai Cemarawangi adalah seorang janda kaya dari Kadipaten Kudus. Hampir seluruh warga kadipaten mengenalnya. Bukan saja karena wanita itu seorang janda kembang pengundang 'kumbang-kumbang' jantan, juga terkenal karena kedermawanannya. Mendiang suami pertamanya meninggalkan warisan yang melimpah kepada Nyai Cemarawangi.

ejek Abah Furqon. "Hehehe, abisnya Umi emosi, Bah. Lalu siapa wanita penganggu itu?" tanya Umi Laila. "ini bukan wanita pengganggu yang seperti itu namun, Umi. Tapi Mbakyu nya, kakak perempuan Almarhum Ibu Purwati besan kita, Budenya Si Rio itu ke sana dan asal Ibu tahu saja dia itu adalah penganut kejawen lebih parah dari pada besan kita. Abah, sebenarnya tidak masalah kalau kejawen itu Jawa yang menghormati tradisi dan tidak merugikan atau menyekutukan gusti Allah. Demi Allah Abah tak masalah, Abah pun juga tidak memunafikan diri lahir dari Jawa juga. Apalagi yang memperkenalkan Islam di Jawa itu juga wali songo," jawab Abah Furqon.

Tinggal metik setelah dapat ijin dari si pemilik. “Run, bapakmu udah berangkat to?” logat bahasa jawa timuran paling barat melekat pada perempuan dengan rambut panjangnya yang di gelung kecil di kepala seperti khas gelungan di era Majapahit menanyakan perihal suami pada anak sulungnya.

Seorang siswi SMA berusia 17 tahun bernama Langita, biasanya dipanggil Gita. Berparas cantik, berambut panjang dan hitam. Matanya sipit dan berkulit putih. Banyak orang beranggapan Gita keturunan Cina, padahal bukan. Ia sebenarnya cewek Jawa. Orang tuanya adalah asli orang jawa. Biasanya orang jawa identik berkulit sawo matang atau kuning langsat. Mereka pindah ke Jakarta saat Gita berusia lima tahun. Sejak itu, sesekali Gita dan keluarganya menyempatkan ke Jawa kampung halaman. Itu sebabnya, Gita bahkan lupa bahasa jawa. Orang tuanya memang kadang mengajarkannya bahasa jawa, tapi Gita lebih banyak bicara dengan teman-temannya dengan bahasa indonesia ala jakarta dengan elo dan gue. Dapat dik

Pandangan bahwa perempuan haruslah menjadi seorang penurut, setia, serta lembut telah tertanam dalam kehidupan bermasyarakat di tanah Jawa. Pandangan ini diperkuat karena budaya priyayi yang diadopsi oleh kebanyakan keluarga Jawa dari golongan kelas atas (keraton), khususnya masyarakat yang berada di wilayah sekitar keraton. Budaya dan tata nilai dalam masyarakat yang telah dibentuk sedemikian rupa, membuat terjadinya pembagian peran antara kaum laki-laki dan kaum perempuan. Dimana, peran publik dimainkan oleh laki-laki sedangkan peran domestik dimainkan oleh perempuan. Peran publik yang dimainkan oleh laki-laki menghasilkan materi atau kedudukan yang membuatnya mendapatkan posisi superior.

Bagaspati dan Jaka Gedug sudah meramaikan gamelan atau musik jaipong dengan penari yang cantik- cantik. "Apakah wanita- wanita itu istrimu semua Wiro?" "Bukan, mereka adalah pelayanku. Pelayan istana. Sedang istriku itu yang sedang hamil." kata Wiro Sabrang. Wiro jadi terbayang betapa sahabatnya itu telah lama tidak bersentuhan dengan wanita.Jaman mereka dulu kan hampir tidak pernah bertemu dengan wanita karena pengembara itu semua laki- laki.

Yasmina menarik napas dalam, mencoba mengumpulkan kepingan memori sekolahnya. "Ini adalah Aksara Jawa. Tulisan tradisional dari dunia asalku, dari tanah Jawa. Dan nama yang tertulis di sampul ini adalah 'Roro Anjani'. Roro adalah gelar bagi anak perempuan dari keluarga bangsawan atau ningrat di masa lalu." Adrian terpaku. "Di duniamu, apakah ada kerajaan?" "Dulu sekali, tanah Jawa terbagi menjadi banyak kerajaan besar," jawab Yasmina dengan pandangan menerawang.

Kakek buyutnya adalah orang yang pertama tinggal di daerah itu dan mempunyai tanah yang luas di sana. "Buuu ...." Narto memanggil Surti istrinya. Tak lama keluar perempuan dengan kulit sawo matang dan bertubuh sintal. Tubuhnya padat dengan dibalut kain kebaya khas orang Jawa tradisional. Tingginya sedang dan badannya tampak terawat meskipun dia adalah perempuan kampung. Sikapnya tak kalah sopannya dengan suaminya.