Kita Boleh Bertayamum Jika นิยาย & เรื่องราว

Kejadian yang begitu menguji kesabarannya. Najma lalu menepikan mobil di parkiran masjid. Kemudahan bagi orang sakit seperti Izyan. Ketika tangan kirinya sedang tidak baik-baik saja. Maka cara berwudhunya adalah cukup dibasuh di bagian yang bisa dibasuh saja. Luka yang tertutup perban cukup dengan diusap airnya di atas perban. Hal ini sesuai apa yang ia dapatkan jawaban dari Dosen Agama Islam di kampusnya. Sesuai dengan fikih praktis yang dianjurkan untuk kemudahan bagi orang sakit.

"Ra mau ke mana?" Solat witir baru dua rekaat dilakukan, solat yang sunahnya ganjil itu harus dilanjutkan agar lebih afdol dan sesuai niat, "Apakah Ra boleh melanjutkan solat setidaknya tiga reka'at lagi?" "Iya, silakan!" "Abang tidur aja lagi!"

"Gimana?" "Nawaitul ghusla li raf'il hadatsil akbari minal jinaabati fardhan lillahi ta'ala. Niat saya mandi wajib untuk membersihkan diri dari hadas besar setelah junub fardu karena Allah Ta'ala." Tidak lupa Oncom menjelaskan tata cara dari awal sampai akhir termasuk berwudhu sebelum ia mandi. Naufal tersenyum bangga pada istrinya yang sudah mempelajari itu dengan baik.

Ia menggeliat dengan pelan-pelan memosisikan tubuhnya. “Mas, kok, enggak bangunin aku buat tidur di bed sebelah?” “Aku juga ketiduran, Kal,” jawabnya dengan sedikit menguap. “Mas Vino mau salat?” Dia mengangguk. “Wudu apa tayamum?” “Dari kemarin, sih, tayamum. Tapi ....” “Tapi?” Keningku berkerut. “Sekarang aku harus mandi,” ucapnya lirih dengan nada ragu.

“Ayo, kita masuk aja dan kunci pintunya. Ambil wudu dan ngaji di musala sambil tunggu suamimu datang.” “Ta-pi, Bu. Aku keluar mens. Boleh ikut ngaji?” “Oh ya? Alhamdulillah. Moga dalam rahimmu semakin bersih. Ikut wudu gak papa, Nduk. Biar pikiran dan hati lebih jernih. Cuma gak boleh pegang Al-Quran. Kita baca doa di ruang tengah aja.” “Baik, Bu.” “Sana, ambil wudu dulu.”

Kubenahi posisi lengan dimana jarum infus tertanam. “Mas mau wudlu, Dek.” “Mau wudlu? Tayamum aja, Sayang, nggak apa-apa. Itu lebih baik untuk Mas.” Aku membantunya bangkit untuk duduk, lalu menggeser posisi ke arah kiblat. membiarkannya melakukan praktik tayamum dan shalat sunnah. Usai shalat ia minta disuap roti celup susu. Lalu minta minum madu hangat jahe buatanku. Jadi aku bangkit, mengambilnya dari kulkas dan menghangatkannya pada electric heating sebentar.

" Hal yang demikian tentu sulit bagi orang awwam. Karena itu Imam Harramain dan Imam Al-Ghazaliy memperbolehkan tidak berbareng seratus persen, bahkan sebagian ulama fikih berpendapat: niat itu mendahului atau terlambat sedikit dari takbir, boleh." "Nah, jika ibadah itu berupa perbuatan, maka niatnya cukup berbareng dengan permulaan ibadah itu. Hanya saja disunnahkan untuk selalu mengingat (istihdzar) sampai ibadah itu selesai dikerjakan. Umpamanya: wudhu, niatnya cukup dilakukan pada permulaan wudhu. Sedang pada waktu membasuh tangan dan seterusnya, hanya disunnahkan untuk selalu ingat, bahwa ia sedang mengerjakan wudhu."