Tafsir Al Azhar Novels & Stories

Rencananya sore ini, bersama Zaki teman sekamarnya di asrama, akan kembali berburu buku di sekitar Al Azhar atau Husein. Abizar dan Zaki menyisir kawasan Darb al-Atrak belakang Masjid al-Azhar, di sana ada banyak maktabah seperti Dar al-Bayan, Maktabah al-Duktur al-Affafi, Ibnu Qayyim, Ibnu Affan, Dar Ibni Jawzi, dan masih banyak lagi. Setelah mendapat apa yang ia cari, Abizar mampir sebentar ke sebuah toko yang menjual kacang-kacangan dan coklat, hadiah untuk Zahra.

“Saya di tugaskan kyai gufron untuk mengisi acara hari ini di karena kyai sedang berhalangan untuk hadir di tengah tengah kita. Perkenalkan nama saya Muhammad Umar Syahid, sama seperti yang lain saya juga muridnya Kyai gufron, ingin belajar banyak dari beliau namun hari ini saya di tugaskan untuk sedikit mengulas kitab Riyadhus Shalihin. Kitab Riyadhus Shalihin adalah nama salah satu kitab kumpulan hadis Nabi Muhammad yang berarti taman orang-orang shalih, yang disusun oleh Imam Abu Zakariya Yahya bin Syaraf An-Nawawy (Imam Nawawi). Kitab ini telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia oleh Salim Bahreisy. Dari kitab Riyadhus Shalihin bab apa yang sekiranya hari ini jamaah atau santri se

“O, ya? Kenapa begitu?” “Karena, Al Kahfi mengajarkan kita untuk mensiasati orang-orang kota yang licik dengan sebaik-baiknya. Modesty adalah sebuah sikap paling modern yang pernah ada. Dalam ilmu padi, semakin tinggi ilmu seseorang, semakin ia akan merunduk. Al Kahfi adalah sebuah Surah tentang metafora dan metafora terbaik adalah metafora alam seperti pertanian. Surah ini digantung di tengah Al Qur’an dengan sebuah kata ditulis dalam huruf merah, yaitu walyatalaththof yang selain mengandung kode thalatha yang artinya adalah angka tiga, arti dari kata tersebut adalah ‘hendaklah bersikap lembut’. Kata walyatalaththof ini menjadi penanda bagian tengah Al Qur’an.”

Kata Al-Zalzalah yang diambil dari ayat pertama, berarti kegoncangan. Dalam buku tafsir Al Mishbah jilid lima belas oleh Dr. M Quraish Shihab disebutkan, mayoritas ulama berpendapat bahwa surah ini turun sebelum Nabi SAW berhijrah ke Madinah, yang berarti surat Makkiyyah, surat yang diturunkan di Mekah. Kandungannya tentang salah satu prinsip pokok akidah, mendukung pendapat ini.

Sergah Arash yang langsung di angguki oleh dua manusia yang sering dikatain duo kurcaci itu. Suara gemuruh santri-santri yang tengah menghafal, khususnya matan-matan ilmu alat seperti Imrity, Nadhmil Maqsud hingga Alfiah Ibnu Malik bahkan Jauhar Maknun membahana, menghiasi pagi yang mulai menyapa. Aisha, ia mencoba untuk meniti hidup tanpa harus menyesali apa yang telah terjadi. Toh, semuanya sudah tertulis sejak jaman Azali.

Asyhadu alla ilaha illallah, Asyhadu alla ilaha illallah, Asyhadu anna Muhammadar rasulullah, Asyhadu anna muhammadar rasulullah, Hayya ‘ala Sholah, Hayya ‘ala Sholah, Hayya ‘Alal Falah, Hayya ‘Alal Falah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah. Adzan isya berkumandang begitu nyaring dari pengeras suara masjid itu. Azam membawa Alquran kecil di tangannya dengan cara dipeluk di depan dadanya, sebuah buku harian tebal milik nya juga dibawahnya karena hari ini dia bermaksud untuk mencatat jawaban dari ustad Faisal atas pertanyaan yang kini memenuhi isi kepalanya. "Semoga saja malam ini aku bisa bertemu dengan ustaz Faisal," ucap Azam dalam perjalanan.