Back To The Roots Artinya Novels & Stories

Dan jika aku benar-benar memiliki tiga permintaan, maka hanya ada satu hal yang harus kulakukan. Aku menarik napas panjang. "Aku ingin kembali ke masa lalu." Beberapa detik terasa seperti selamanya sebelum sebuah notifikasi muncul. [Permintaan Pertama Diterima] Tanganku langsung mengepal. Berhasil. Tanpa membuang waktu, aku segera melanjutkan. "Aku ingin membawa seluruh ingatanku saat ini." [Permintaan Kedua Diterima]

"Rame ing gawe artinya bersungguh-sungguh atau giat bekerja." by Arto. "Ada apa lagi, bengong lagi, Nak? Heran, hobi kok bengong." Kakek Darmanto datang mengagetkan jantung Wisnu.

"Mabok? Lu kali yang mabok!" "Ndra kayaknya gua harus balik duluan, sorry ya." "Mau kemana lu Bob?" "Gua harus balik, nyokap bokap gue lagi pulang kampung. Kasian adek gue sendirian dirumah." "Oh! Oke!" Arga mengangkat ibu jari tangan kanannya tanda setuju.

Bab 34 Pariban. “Apa tujuan kamu untuk menemui ba… maksudku tulang itu?” tanya Artha. Hampir saja Artha keceplosan untuk mengatakan ‘bapak’ dan secepatnya ia bisa meralat. Ia tak mau percaya begitu saja dengan pria yang ada dihadapannya. Ia harus memiliki bukti yang akurat. Bisa saja selama ia berada di Medan telah mempelajari budaya batak dan sudah merencanakan semuanya dengan matang. Pura-pura bilang marga Simbolon dan bilang atas suruhan kakeknya untuk mencari alamat rumah dan alasan itu adalah rumah tulang. Dan mungkin yang ia sebut ‘kakek’ itu adalah bos besarnya. Secara bang Rajata adalah polisi, mungkin pria ini adalah salah satu penjahat yang ingin balas dendam pada Rajata.

Ia menundukkan kepalanya, karena meskipun telah membaca banyak referensi ia tetap tidak bisa mengartikan kalimat itu. “Aku … akan kembali,” kata Claudia. “Apa? yang barusan tadi kamu katakan,” arkeolog itu kembali bersemangat. “Aku akan kembali, itulah arti dari kalimat itu jika diterjemahkan dengan bahasa yang digunakan sekarang,” kata Claudia. “Aku akan kembali? Apa maksudnya ya,” arkeolog itu kembali melayangkan pikirannya untuk mencerna kalimat itu.

Di tengah gema perlawanan dan arus global yang terus bergejolak, Lintang tahu bahwa setiap perjuangan adalah benih yang ditanam untuk masa depan yang lebih baik. Di bagian selatan Buton, para pemuda dan pemudi mulai berkumpul, membentuk aliansi lintas adat dan komunitas, yang kemudian dikenal sebagai Gerakan Pulang ke Akar. Mereka mengangkat tema “Pendidikan, Kebudayaan, dan Keberlanjutan” sebagai landasan perjuangan, menekankan bahwa setiap produk lokal—dari minyak atsiri, rempah-rempah, hingga hasil kerajinan—adalah manifestasi dari kearifan yang tak ternilai. Dalam rapat tersebut, Lintang berbicara dengan lembut namun penuh semangat:

Ekspedisi ke Hulu Nurani Lia menyadari bahwa ia tidak bisa melawan Selene dengan teknologi atau argumen logika. Ia harus membawa Arka kembali ke tempat di mana semuanya dimulai—tempat di mana tanah, keringat, dan kata-kata pertama kali bersatu. "Kita harus kembali ke Long Beluah," kata Lia. "Bukan sebagai turis sejarah, tapi untuk mencari 'Tinta Purba'—akar dari segala perasaan yang belum terjamah oleh frekuensi penghapus milik Selene."

“Kita kembali ke Bandung. Suara tanah lama sudah mulai berbisik di mana-mana. Dan dunia baru akan segera mendengarnya.” Tiga sosok itu akhirnya melangkah perlahan menuruni bukit, meninggalkan lingkar batu purba yang kini kembali diam. Namun meski begitu, di udara masih tercium aroma tanah tua yang hidup. Sementara matahari terakhir tenggelam di barat, gema suara dari tanah kembali terdengar lirih: “Rasa teu kudu diapalkeun, cukup dirasakeun.” (Rasa tak perlu dihafalkan, cukup dirasakan.)

Ia telah melewati ujian api dan lumpur, dan kini ia berdiri bukan sebagai panglima perang, melainkan sebagai penjaga gerbang taman Nusantara. "Gusti Dharmapala," ucap tetua dari tanah Batak, membungkuk dalam hingga dahinya nyaris menyentuh kayu dermaga. "Kami datang bukan untuk mencari seorang kaisar baru yang akan membebani kami dengan upeti. Kami datang karena akar-akar pohon di tanah kami telah bergetar, merasakan bahwa racun yang merambat dari timur telah akhirnya ternetralisir. Kami membawa air, tanah, dan benih dari rahim pulau-pulau kami. Kami memohon agar Sang Nitiswari, ibu dari segala akar, sudi menerima persembahan ini dan merestui Purnama Akar agar persatuan ini tidak hanya menja

“Aku bisa merasakannya. Kunci itu… hidup.” Laras menatap Alric, yang masih berdiri diam. Ia tersenyum pada Senara, tapi jelas tak sepenuhnya mengenalnya. “Apa dia akan pulih?” tanya Laras pada penjaga hutan. “Ingatan bisa tumbuh kembali, seperti tunas dari pohon yang ditebang. Tapi tidak semua tunas akan kembali jadi pohon,” jawabnya bijak. Laras mengangguk perlahan. Ia menerima kenyataan itu. Jalan yang ia pilih memang penuh kehilangan.