Ciri-ciri Sajak Sunda Novelas e Histórias

(Palele = makelar jual beli ternak, hasil bumi, dan lain-lain). La Mudu kembali manggut-manggut. Ia tidak manggut-manggut pada nasib orang tua dari La Turangga, namun lebih mengambil kesan dari kepribadian sahabat barunya yang paling muda itu. Perawakannya tinggi tegap, wajah ganteng, kulit kuning bersih, dengan pembawaan tenang dan santun, yang merupakan ciri khas umum dari keturunan orang berada, bangsawan, dan terpelajar. Sebuah kepribadian yang sama sekali tidak cocok untuk menjadi calon anak buahnya La Afi Sangia yang kelak mau tak mau akan berubah menjadi manusia yang jiwa dan wataknya separo iblis dan separo binatang buas. Bahkan ketiga sahabatnya yang lain pun tak cocok untuk itu. Oh

Dia merasakan sesak di bagian dadanya. "Luar biasa, pola seranganmu sangat cepat dan sulit untuk di baca oleh lawan," ungkap Dwi Tunggal. "Kau terlalu memuji, kau hanya kehilangan fokus sehingga seranganku dengan mudah mengenaimu," balas Batik Saka yang tetap dengan tabiatnya yang rendah hati dan tidak terlalu suka di puji, karena menurutnya pujian senantiasa membuat kepuasan diri yang akan menghambat perkembangan ilmu kanuragan.

Bagaimana ilmu sekelas 'Raga Sukma' hanya dijadikan dasar saja, bagi ketiga sepuh itu untuk mulai bertarung? Sukma Eyang Cakradewa bergerak dengan jurus 'Sebelas Langkah Dewa'nya, sukma Eyang Shindupalla dengan jurus 'Tujuh Poros Jagad'nya, serta Eyang Pandunatha dengan 'Gerak Panca Laras'nya. Ketiga sukma sepuh itu berkelebatan cepat sekali, sehingga yang terlihat hanyalah tiga cahaya yang saling sambar menyambar dan tindih menindih di atas pulau Garuda itu.

Terlihat Dante mengganggukkan kepala. “Negara ini adalah pilihan yang tepat. Hukum dinegara ini tak sulit untuk dibeli. Pejabatnya sudah biasa menerima suap dan yang paling penting adalah negara ini memiliki jumlah penduduk terbesar di Asia Tenggara dan berada diurutan ke empat didunia..”

“Itu suara penjaga pertama.” Mereka terus menanjak. Udara semakin tipis, namun hawa panas aneh terasa di kulit, seolah gunung bernafas melalui pori-pori bumi. Di antara kabut, perlahan tampak susunan batu raksasa seperti dinding purba. Batu itu diukir dengan pola menyerupai kujang bersayap, dengan tulisan Sunda kuno yang samar terbaca:

Dan sebelum Danu bisa bicara, sosok itu berbisik: “Kamu telah melanggar batas. Aksara darah tak boleh ditulis oleh mereka yang belum teruji.” Sosok iti menyebut namanya Sindhunata. Danu mendengarnya pertama kali dari naskah tua peninggalan Rendra Gunawan. Sindhunata adalah salah satu dari Tujuh Penulis Takdir Lama, generasi yang menguasai aksara sebelum zaman modern. Mereka hilang tanpa jejak… atau sengaja diasingkan. Dan kini, karena aksi Danu—mereka satu per satu bangkit.

-2 Tahun kemudian Kayla pagi ini kelihatan cantik dengan kebaya dan riasan pengantin adat Jawa Barat. Kayla mengenakan siger di kepalanya, siger Sunda itu sendiri memiliki makna yang cukup.Dengan meletakkan siger pada kepala, pengantin wanita pada dasarnya telah meletakkan kearifan, rasa hormat, dan kebijaksanaannya sebagai prioritas dalam pernikahan. Sebagai istri, siger merupakan simbolisasi harapan kearifan, hormat dan kebijaksanaan.

Jegag-jegug baungan kidul ratan Jer sekar setaman nyi randa kalpika Jugrug ketaman wiriding alif Jaganana tha, nyai Jangkepe manungsa nora bandha donya Jeneh sira amemundhi memedi Jayanen kautaman Jatining janma amung wenang amarsudi Ja ngaya nggembol lali Syair yang memuat point randa atau janda itu dirasa Sarni Trilili nyenges dirinya. Ada rasa sir di hatinya. Sakit, agak sakit. “Kita pulang, Rip.” “Sebentar, Mbakyu. Biar mereka makan kaca dulu.” “Lho, ini bukan jaran kepang atau jathilan.” Surip Sasawati ngeyel, “Tapi di desa ‘be’ tadi siang mereka ngremus kaca, kok.”

Secara samar-samar sebuah suara merdu terdengar yang keluar dari wanita itu, sebuah suara nyanyian pupuh sunda yang merdu mengiringi anak-anak yang sedang tertidur lelap di depannya. Budak leutik bisa ngapung Babakuna tengah peuting Ngalayang kakalayangan Neangan nu amis-amis Sarupaning bungbuahan Naon baé nu kapanggih Ari beurang ngagarantung Dina dahan-dahan kai Disada kokoréakan Cing coba ku anjeun pikir Nu kitu naon ngaranna Pinter mun bisa kapanggih. Yang mungkin apabila diartikan.

“Abah Saya datang kemari di beri info dari ki Slamet.” “Ki Slamet?” “Iya, Saya dari Karawang Mbah dengan Lestari.” “Ya, Ki Slamet saya paham, Neng ada rencana apa datang kesini?” “Saya ingin pasang susuk Abah.” “Susuk apa Neng?” “Saya seorang sinden dan penari jaipong abah, kira-kira susuk apa yang pantas buatku?” “Susuk itu banyak Neng, ada susuk kantil, susuk emas atau susuk berlian, semua itu ada tingkatannya untuk membuka aura.”