Novel & Cerita Sejarah Masjid Agung Semarang

“Kalian tidak perlu khawatir soal itu. Aku punya pertanyaan yang lebih penting dari tadi belum kalian jawab. Aku ingin tahu kisah kehancuran sekte ini — mengapa bisa tinggal puing-puing begini? Kalau bukan karena Ayah He Lagus yang memperbaiki dan merawat tempat ini, mungkin kediaman ini sudah lenyap ditelan waktu.” Lin Shien mengangguk pelan. “Ah... tentang itu, Senior Master,” ujarnya sedikit gugup, “kami tidak tahu persisnya. Tapi kurang lebih dua puluh lima tahun yang lalu, sekte ini dikenal sebagai Sekte Surgawi. Sebelum kehancurannya, sekte ini dipimpin oleh seorang Patriak Agung bernama Baek Jie — seorang kultivator di ranah setengah langkah Immortal.” Ia menarik napas, mengenang masa

Satrio telah berjanji untuk menyelamatkan Citra, dan ia akan menepati janjinya. Ketika mereka tiba di Semarang, suasana kota itu begitu berbeda dengan Batavia. Pelabuhan besar yang dipenuhi kapal dagang dari berbagai penjuru Nusantara dan negeri-negeri jauh, jalanan yang sibuk oleh para pedagang yang menjajakan barang dagangan mereka, serta lorong-lorong sempit yang dipenuhi dengan orang-orang yang hanya peduli pada urusan mereka sendiri. Kota itu hidup dalam hiruk-pikuk yang menyembunyikan berbagai rahasia di balik kemegahannya.

Dermaga Tanjung Mas, Semarang, 1924. ​Langit di atas pesisir Jawa menggantung rendah. Udara lembap dan asin yang khas dari Laut Jawa seolah mampu menembus pori-pori kanvas setelan linen putih yang dikenakan Willem van Deventer. Baginya aroma ini bau yang sama yang ia hirup sepuluh tahun lalu, saat ia diseret paksa menaiki tangga kapal SS Grotius menuju Eropa dengan pergelangan tangan yang memar akibat cengkeraman ajudan ayahnya kala itu..

Mereka bertiga merupakan Gus kembar yang besar di Pesantren Al Muhajirin di kota Semarang. Pesantren yang dibangun oleh Ashraf dan sekarang sudah menjadi pesantren besar dengan ribuan santri dan santriwati. Pesantren Al Muhajirin cukup terkenal di beberapa pesantren lainnya, yang dimana visi dari pesantren ini menjadikan para santrinya menjadi hafidzul Qur'an. Untuk itu, ada beberapa Kyai yang menawarkan putrinya untuk dijodohkan dari penerus pesantren ini yaitu ketiga Gus kembar itu.

Annisa melirik jam tangannya. “Mas, kayaknya mau azan Zuhur deh, kita sholat di mesjid Jame aja yuk!” ajak Annisa. “Ide bagus tuh, aku nggak pernah sholat di sana, sambil melihat-lihat bangunannya yang keren,” ujar Damar. Sebelum waktu Zuhur tiba mereka sudah sampai di drpan mesjid Jame. Masjid Jame (Chulia) adalah masjid bersejarah di Singapura yang dibangun pada 1826. Awalnya masjid ini dibangun untuk memenuhi kebutuhan kaum Chulia atau Muslim Tamil untuk beribadah.

Keduanya pun sesaat bertatapan dan saling tersenyum. Sekitar pukul setengah dua belas siang mereka pergi meninggalkan tempat itu. Keduanya kemudian melanjutkan kunjungan ziarah ke mesjid yang sangat bersejarah di kota Demak, yaitu Mesjid Agung Demak. Karena sudah masuk waktu Zuhur, mereka pun sekalian melaksanakan sholat Zuhur di mesjid peninggalan para wali itu.

Dia ingat, Eliza selalu ingin mendengarkan radio setiap jalan dengannya. Gema adzan mengalun dengan indah dari radio yang diputar Karan. Seketika tangannya berhenti mengemudi, dia hentikan mobilnya di sebuah tempat. Bangunan indah nan megah yang berdiri di tengah pusat kota Jakarta. Bangunan masjid yang berseberangan dengan gereja katerdral, sebuah gereja terbesar di kota Jakarta. Masjid yang di bangun pada masa pemerintahan Soekarno, yang kemudian menjadi masjid terbesar di Asia Tenggara. “Apakah aku masih pantas menginjakkan kaki ke tempat ini? Bahkan sudah lama sekali aku tidak pernah bersentuhan dengan air wudhu. Apakah Tuhan masih mau menerimaku yang banyak dosa ini?”

tanya Sang Kakek sambil tersenyum kecil. Daffa hanya mengangguk. Perutnya tidak mual seperti pertama kali mereka berteleportasi. “Mesjid ini adalah bangunan bersejarah. Tak hanya sekedar sejarah yang diceritakan oleh orang-orang yang dianggap menjadi dongeng. Tapi sejarah mesjid ini akan menjadi kenangan. Kenangan yang abadi dunia dan akhirat. Awal dan akhir dari perjalanan dunia akan terus mencatat bahwa mesjid ini akan berperan penting sampai akhir zaman,” jelas Sang Kakek. Dirinya melihat ke arah Barat Laut yang bertepatan dengan pemandangan kota kecil yang merupakan ibu kota kecamatan di salah satu Kabupaten Langkat.

“Itu salah kaprah. Banyak orang menafsirkan sesuka hati. Padahal maksudnya sederhana, Semarang itu kota yang terbuka untuk siapa pun, dari mana pun. Semua bisa jadi teman di sini. Tidak ada hubungannya dengan hal-hal seperti yang Anda dengar.” Revan pura-pura mengangguk penuh minat, terus memancing Ardi dengan berbagai pertanyaan, tentang sejarah kota lama, percampuran budaya Jawa, Tionghoa, Belanda, hingga kawasan Simpang Lima yang tak pernah sepi.

Jadi ia tidak se-mengenaskan yang Siska katakan. "Lah? Salahnya di mana gitu? Dzikir kan baik." Maya berkomentar. "Sejarah tahlilan di Indonesia itu muncul saat ulama ulama wali songo generasi pertama_ kalau nggak salah_ mencoba berdakwah kepada masyarakat indonesia yang masih dalam keadaan jahil. Mereka merayakan hari kematian dengan minum minuman keras, pesta pora dan lainya. Seperti yang gue bilang, dari hari pertama sampai seterusnya mereka selalu begitu. Saat itu raden Rahmat yang di kenal dengan julukan Sunan Kalijaga mengadakan pertemuan dengan ulama ulama lainya di Ampel Denta, kalau sekarang daerah Kaliwungu , dari arah Semarang ke arah Demak.