Swastamita Artinya Novels & Stories

“Prambanan, Candi Siwa, Trimurti. Siwa adalah dewa penghancur, bukan pencipta. Banyu menjadikan dirinya sendiri utusan dewa untuk menghancurkan, dengan mengorbankan yang paling murni.” Kirana berjongkok, mengamati tanah di sekitar korban. Ia mengernyitkan dahi. “Ini tidak sepenuhnya sama dengan gaya Banyu. Lebih kasar, terburu-buru. Lihat, di sini ada goresan yang terlihat seperti diseret. Ini mungkin dilakukan oleh lebih dari satu orang. Ini pasti Wastu atau pengikut baru.”

“Kau angkuh seperti Swastamita. Sayangnya dia mati dan jantungnya aku tarik dari tulang rusuknya.” “Siapa Swastamita?” “Oh, sayangku, sepertinya Abhiseka tak pernah cerita apa pun padamu? Jangan-jangan dia tak cerita dulunya ini tempat apa? Dan mengapa dia sampai harus menghindar ke Gunung Kalastra.” Tangan berkuku panjang Sanaha membelai rambut putih Cahaya yang terus bertambah jumlahnya.

Dewi Kinanti merasa penasaran. Ki Semar Ismaya duduk di teras depan pondok kayunya. Ia menjelaskan kepada mereka bertiga tentang pusaka milik dewa Dhanwantari yang merupakan dewa pengobatan. Ia juga adalah Awatara dari dewa Wisnu yang menjelma untuk menjaga air mata Amerta, yaitu air mata keabadian.

Ia menunjuk Sriti dengan telunjuknya seolah menawarkan barang dagangan obralan. Amasu dan Rahastya semakin terbahak-bahak. Mereka menggelengkan kepala bersamaan, serempak dan selaras, seperti dua biksu paduan suara yang sedang mempraktikkan lagu baru. “Ampun, Sayang!” kata Amasu sambil melipat kedua tangannya di dada. “Kami ini para wiku suci, tidak menyentuh wanita. Apalagi kalau wanita seperti itu!”

Kejadian naas yang menimpa Saraswati dan Nilam datang silih membayang. “Kamu share lokasi Mita! Saya akan segera ke sana!” “B-Baik, Juragan!” Panggilan pun ditutup. Juragan Arga menghela napas panjang lalu memanjatkan doa. Berharap istri dan bayi dalam kandungannya baik-baik saja. Juga Abimanyu---anak lelaki yang dititipkan padanya.

Bukankah pengorbanan seorang istri? "Hakikatnya kematian adalah suatu hal yang sudah bisa dipastikan dan akan dialami oleh semua makhluk yang bernyawa. Mati adalah suatu proses dimana ruh meninggalkan ‘badhan wadag‘ (jasad lahir). Kita kan orang jawa to, Bu! Jadi kepercayaan kita sebagai orang Jawa mengartikan bahwa kematian adalah sebuah proses pembebasan bagi ruh manusia untuk kembali pada hakekat asal kehidupannya. Dari mana berasal dan kemana akan kembali (sangkan paraning dumadi). Atau, dengan kata lain, kematian adalah pintu masuk manusia untuk kembali kepada Tuhan Sang Pencipta kehidupan. Pemahaman yang demikian membuat orang Jawa mempunyai tradisi ‘slametan‘, sebuah ritual doa sekali

Sejatinya, ia sangat penasaran dan belum memahami penjelasan dari gurunya itu. "Maksud Guru namaku Wanara termasuk dua kata? Jadi, Wa dan Nara?" tanya Wanara. "Tepat!" jawab Ki Wirya Tama singkat. Orang tua itu tertawa kecil, sambil mengelus lembut janggutnya yang panjang hingga sampai ke dadanya. Kemudian, ia berkata lagi, "Wa artinya kesatria Nara artinya seorang pemimpin. Dalam keseluruhan bermakna seorang kesatria pemimpin." Sejenak pria berusia senja itu menghela napas dalam-dalam. Kemudian, menyambung perkataannya, "Namamu dan jiwamu telah bersatu. Diceritakan dalam isi kitab Jala, bahwa seorang kesatria pemimpin itu akan menjelma menjadi manusia setengah Dewa," ungkap Ki Wirya Tama.

Astaga, debar-debar hangat apa ini? Sorry for typo 🖤

Widya mendadak merasa malu. "Kamu tahu arti dari kalimat yang mengelilingi bingkai itu?" Widya menggeleng cepat dan matanya berharap jawaban. "JATI DIRIMU, SANDARANMU" Sam terjemahkan kalimat aksara Jawa. "Hanya itu? Sesingkat itu?" Widya tak puas. "Ya. Terjemahnya hanya itu. Maknanya? Aku sendiri tidak tahu."

Wisaka kembali mengeja kata demi kata di bawah gambar. "As-ta-ma-ya, sra-nge-nge, oh Astamaya Srangenge, artinya apa ya, Faruq?" tanya Wisaka. "Mungkin itu kakek namanya Astamaya," jawab Faruq. "Ya dan srangenge berarti matahari, mungkin maknanya Astamaya dengan matahari," Wisaka berkata. "Astamaya dengan matahari maksudnya apa?" tanya Faruq.