Wayang Kulit Gagrag Yogyakarta Novels & Stories

Sampaikan salamku pada Ardan. [Bye, Sayang. Hati-hati ya] Beberapa detik berlalu tanpa suara. [Binar.] [Hm?] [Aku kangen kamu, Sayang.] Mata Binar kembali memanas. [Aku juga kangen.] Balasan pesan itu selesai. Bus terus melaju menuju Terminal Giwangan Yogyakarta. Terminal ini berada di kawasan Umbulharjo dan merupakan terminal terbesar di Daerah Istimewa Yogyakarta.

Bukan hanya jenis-jenis motif tetapi juga detailnya. Motif Batik Yogyakarta: Ceplok Kasatrian, Kawung, Ciptoning, Pamiluto, Wahyu Tumurun Cantel, Parang Rusak Barong, Sidomukti, Soblog, Semen, Nitik, Sindur, Cuwiri, Tambal, Truntum, Udan Liris, Parang Kusumo … Wow, aku pening. Senang, tertarik tetapi begitu mengamati motif-motifnya dan mencoba menghafal … Sepertinya butuh waktu satu bulan. Oh, tidak! Satu semester.

Meski kala itu rambutnya masih panjang dan harus di gelung rapi di belakang. Paes ageng jangan menir. Begitulah konsep pakaian pengantin mereka. Make up sama persis seperti paes ageng, hanya busana yang membedakan. Pakaian pengantin Jawa-Jogja yang biasa di sebut gagrak Ngayogyakarta Hadiningrat. Dalam beberapa hari mereka menjalani serangkaian upacara adat yang mengandung banyak makna. Setelah diawali dengan lamaran resmi, siraman, akad nikah, dan panggih atau temu manten.

ucapnya menghilang disertai kabut merah. "Jika yang dikatakan benar maka apa yang akan kita lakukan?" tanya Langkasuma. "Menyelamatkan Sekarjati," jawab Ranggalawe. Pagelaran wayang kulit begitu ramai oleh penduduk desa bahkan Sekarjati menonton bersama dengan warga yang lain. Terlihat Pak Yanto dan Bu Lasmi duduk di depan menyambut para tamu undangan dan sesepuh desa. Dengan dalang kondang Ki Wahyu Prabawa dan lakon Murwakala lakon yang biasanya dimainkan ketika prosesi ruwatan atau pembersihan.

Balairung agung telah disiapkan: hamparan permadani halus dari Palembang, bau kemenyan tipis, dan tirai sutra menggantung di sisi dinding. Arya Wuruk berjalan maju dengan langkah mantap. Ia mengenakan kain panjang berhias motif kawung gading yang dipadukan dengan selendang bermotif naga Jawa—bukan naga bersayap seperti dalam dongeng asing, melainkan naga ular raksasa penjaga sumber air, simbol kekuatan kosmos. Tubuhnya tegap, sorot matanya tajam, membuat seisi pendapa mendadak hening penuh wibawa.

Enam tahun setelahnya menempuh sekolah sekaligus nyantri di sebuah Pondok Pesantren di Jawa Timur. Pulang ke rumah hanya dua kali dalam setahun. Itulah sebabnya, setiap libur aku sering minta dijemput pakde untuk me-refresh otak jalan-jalan ke Jogja. Bude Endang memang punya usaha oleh-oleh khas Kota Budaya ini. Dari mulai Bakpia Pathuk, Geplak, Keripik tempe sagu, Yangko, Brownise ubi ungu, Keripik salak dan Wajik salak.

Rasanya seperti menurunkan beban yang sudah kupikul selama dua tahun ini. Aku membuka kantung dari Vina. Di dalamnya ada bakpia, yangko, dan brem. Khas Yogyakarta. Sepertinya dia memang orang sana. Aku tersenyum kecil, lalu mencicipi sepotong bakpia. Lembut, manis, aromanya hangat. Setelah itu aku membereskan tas kerja terakhirku, tas yang mungkin tidak akan kupakai dalam waktu lama.

Di kawasan ini banyak ditemui rumah makan yang menawarkan menu-menu menggiurkan seperti ayam penyet, iga penyet, bahkan gudeg Jogja pun ada. Argan menawari Nara untuk mampir makan malam di tempat sesuai keinginan Nara, tapi Nara menginginkan minum wedang ronde di kawasan alun-alun. Argan menurutinya. Ia melajukan motornya menuju jalan Ahmad Yani. Dari jalan Ahmad Yani, motor melaju lurus ke jalan Masjid. Tibalah mereka di alun-alun yang berlokasi di seberang Masjid Agung dan seberang Rita Super Mall.

Pak Andra kembali membentak, menyambar jas mahal yang tersampir di sandaran kursi kulitnya. Jas itu terlihat kebesaran di tubuhnya yang kurus. Pak Andra benar-benar terlihat seperti orang-orangan sawah yang siap diusir dari ladang jagung. Dia merogoh kunci mobil dari saku celananya dengan gerakan kasar. Wajahnya ditekuk kesal luar biasa.

_685 TAHUN YANG LALU_ Kira-kira 700 tahun lalu di daerah Bagelen dan Yogyakarta berkuasalah raja-raja dari Wangsa Sailendra yang memeluk agama Buddha. Zaman ini adalah zaman keemasan bagi Mataram. Ilmu pengetahuan, terutama ilmu pengetahuan tentang agama Buddha sangat maju. Demikian juga keseniannya, terutama seni pahat mencapai taraf yang sangat tinggi dengan adanya pembangunan candi-candi