Contoh Marga Novels & Stories

"Wah, keturunan ke berapa, Bapak Uda?" Yang ada malah mereka bicara' tentang marga dan segala macam. Begini memang kebiasaan orang Batak, jika bertemu akan bicara tentang marga dan asal-usul. Mereka mengatakannya martarombo, yaitu membicarakan asal-usul. Jika bertemu dengan yang semarga, akan terasa seperti saudara sedarah saja. Luar biasanya mereka akan menemukan hubungan persaudaraan biarpun sampai jauh ke nenek moyang. "Alhamdulillah, Butet bertemu saudaranya di sana, aku makin tenang," kata Bang Parlin.

Dimulai dari kedatangan Martin bulan lalu, hingga pria itu berangkat ke Bandung tadi siang bersama Hendri, Aditya dan Nirwan. "Margaretha," gumam Seno saat sosok perempuan tersebut melintas di benaknya. "Apa ini berhubungan dengan dia, ya?" tanyanya tanpa ada yang menyahut. Seno mengernyitkan dahi. Dia menyambar ponsel dari samping kanan, lalu mencari nama Margaretha Ling Chow di pencarian G****e. Akan tetapi, yang muncul adalah jutaan nama orang bermarga Chow. Seno menggerutu pelan. Dia lupa jika banyak orang di dunia yang menggunakan marga itu.

"Kamu tahu kenapa kamu bermarga Marni?" "Kata Ibu, waktu dia membawaku pulang dari panti asuhan, aku sudah bermarga Marni. Ibu awalnya mau aku tetap memakai marga ini, tapi dia takut orang lain akan merendahkanku karena margaku beda sama Ayah, jadi akhirnya aku ganti jadi Maira." Tuan Richard menghela napas panjang. "Ibumu juga sebenarnya baik, tapi dulu margamu Marni karena ibumu yang juga adalah anakku bermarga Marni!"

Jacob benar-benar berbeda saat bertemu denganku. Malam itu aku mengenal banyak marga dan ada sekitar sepuluh marga lebih yang aku ketahui termasuk marga dari Who, mereka adalah Marsum, Grasumian, Tarmus, Clasvoki, Rene, Hilme, Grace, Dorrothy, Hamada, Terrence, Nay, Kosasih, Fedora, Selesan, Merrow serta Derborra. Itu adalah marga-marga yang aku ketahui dan pernah disebutkan oleh mereka. Sedangkan ada beberapa marga lagi yang aku lupa, meski itu tertulis dibuku Paman Jhonny.

tanya Artha sedikit terbata diawal kalimatnya. “Jangan sembarangan menyebut marga itu, bro!” kata bang Gomgom menimpali ucapan Artha. Kedua orangtua Agha telah melakukan proses ‘mangain’ yaitu tradisi pemberian marga kepada seseorang yang bukan keturunan suku Batak jika ingin menikah dengan keturunan asli Batak. Apabila laki-laki bersuku lain, maka disebut ‘mangain anak’ biasanya marga diambil dari marga boru (pihak keluarga dari saudara perempuan ayah). Jika perempuan yang bersuku lain, maka disebut ‘mangain boru’ yang marganya diambil dari pihak hula-hula (saudara laki-laki ibu).

Rumah keluarga Marga bukan rumah biasa. Bangunan tiga lantai bergaya kolonial Belanda ini berdiri anggun di tengah taman tropis yang terawat rapi. Dindingnya dicat putih gading, pilar-pilarnya tinggi menjulang, dan lampu gantung kristal menghiasi ruang utama. Di tempat inilah para pewaris keluarga Marga dibesarkan tempat yang penuh aturan, etiket, dan keheningan.

Rahmani awali percakapan dengan Margareth gunakan Bahasa Belanda yang fasih. “Begitulah tuan Rahmani, aku akan bertahan di negeri ini, apalag kedua orang tuaku meninggal dan di kuburkan di sini,” sahut Margareth. Rahmani sempat kaget, saat Margareth bilang, keduaa ortunya tewas di tembak…kaum pejuang. “Maaf Margareth…namanya juga dalam situasi perang begini!” kata Rahmani perlahan, seolah sesali kematian ortu wanita yang diam-diam mulai ia sukai ini.

Tak ada yang meneruskan, karena penerus marga adalah anak laki-laki. Seluruh cucu laki-laki dari anak laki-laki akan tetap membawa marga dirinya. Sedangkan cucu laki-laki dari anak perempuan akan membawa marga menantunya. Ternyata Randy telah pergi tanpa meninggalkan anak laki-laki. Maka putus sudah! Tak ada yang meneruskan marga Sinulingga. Remuk terasa jiwa dan raga. Pria itu sesegukan merenungi dosa. ***** Bersambung

kusebutkan nama lengkap beserta marga Ayahku. "Ouh, boru Siagian juga rupanya. Mungkinlah kita bersaudara ," tuturnya seramah mungkin. Memanglah sepengetahuanku, bagi suku Batak, jika bertemu dengan yang satu marga selalu dianggap saudara. Bahkan terkadang ada yang tidak diperbolehkan menikah, meskipun tidak ada ikatan darah diantara mereka. "Tentu kita keluarga, Nek," jawabku harap-harap cemas. Entah kepercayaan diri dari mana sampai-sampai aku tak malu mengungkapkan jati diri.

“Kita akan kemana, Kang?“ tanya Meru. “Mengikuti langkah kaki berjalan saja, Nyi. Nanti kita akan dituntun ke arah mana seharusnya.“ Di lereng gunung Maruta, terutama di lingkungan padepokan, adalah umum memanggil saudara seperguruan yang perempuan dengan sebutan 'Nyi'. Sedangkan untuk laki-laki adalah 'Kang'. Walau umur mereka di bawahnya. Senioritas tidak berdasarkan usia seseorang, atau rentang waktu mereka di padepokan. Tetapi berdasarkan tingkat kanuragannya. Walaupun seorang murah sudah puluhan tahun atau bahkan ratusan, kalau tingkat kanuragannya tidak lebih tinggi. Maka dia tetap juniornya. Gunung Maruta merupakan sebuah gunung tertinggi di negeri itu. Mayoritas penduduknya bertani k