Puisi Tradisional Novels & Stories

Jika puisi bisa mendatangkan uang, maka aku yang tahu ribuan sajak dari masa depan bisa dengan mudah mengguncang tempat ini jika mau. Aku hanya bisa menghela napas panjang sambil terus menyesap tuak di tanganku. Bonaga? Jangan tanya lagi. Si tua bangka itu sudah benar-benar tenggelam dalam perannya. Dia duduk bersandar dengan wajah memerah, dikelilingi pelayan wanita seksi yang terus menuangkan minuman ke cawannya. Dia tampak seperti babi hutan yang menemukan kubangan surga. Tapi telingaku tetap tajam. Di antara dentuman musik tradisional yang magis, rumor tentang diriku mulai terbang ke sana kemari seperti lalat hijau.

“Apa kamu juga merasa seperti itu?” “Tentu saja bukan.” Candice menatap Johan dengan tatapan tulus. “Aku nggak merasa musik tradisional lebih buruk daripada musik modern. Musik tradisional itu diturunkan oleh leluhur kita dan memiliki sejarah yang cukup lama. Atas dasar apa musik tradisional dianggap nggak semenarik musik modern? Aku hanya nggak habis pikir saja ….”

Bu Markonah adalah guru Bahasa Indonesia yang mengajar di kelas XI B yang membawakan materi tentang puisi. “Anak-anak, hari ini kita akan belajar tentang puisi. Ada yang sudah tahu definisi puisi? Puisi adalah sebuah karya sastra yang gaya bahasanya sangat ditentukan oleh irama, rima, serta penyusunan setiap larik dan kata-katanya yang sangat diperhatikan,” kata Bu Markonah Seluruh siswa menyimak dan mencatat penjelasan Bu Markonah, tetapi Alexa malah sibuk mengecek ponselnya berulang kali. Danish masih belum menunjukkan batang hidungnya sama sekali.

Lirik lagunya kira-kira seperti ini: Lagu terdengar seperti nyanyian dewi dengan jiwa dari seruling giok Secangkir anggur yang memabukkan mengiringi tarian pedang bersama angin Sesosok berjubah putih lewat dengan elegan Istana baru berukirkan emas, suara bara api yang menggema Guratan tebal tinta menanggalkan barisan puisi indah Jubah putih dan pedang bisa menahan asmara Pegunungan dan liuk sungai tak mengingat masa lalu Menulis puisi untuk kesenangan dan menghilangkan kecemasan Dia berkata, bahwa dirinya adalah jelmaan dewa yang jatuh pada istana giok yang sulit membuatnya tinggal Turun ke dunia fana hanya untuk bersulang anggur Mata bergairah, hanya karena sedikit guratan, sedikit puisi, d

Dulu sewaktu kuliah, kalau bosan belajar sains, dia akan menyibukkan diri dengan membaca puisi. Namun, malam ini Marvin kecewa lantaran puisi-puisi yang ditampilkan adalah karya-karya terbaru. Marvin tahu bahwa dua puisi yang barusan dibacakan adalah karya kontemporer yang bahkan anak SMP saja tahu itu. Tidak puas, Marvin berharap di puisi yang ketiga bakal ada karya lama yang diangkat.

“Emmmm.... retorik dulu deh.” “Karena kedai kita beda. Jajanan yang kami punya dan produksi adalah jajanan-jajanan tradisional. Kue cucur, kembang gula, rambut nenek, rengginang, dodol, omah tawon, geplak dan masih banyak lagi jajanan dari berbagai daerah di seluruh nusantara.” Vero menggeleng-geleng sambil berdecak kagum. Yang pertama untuk alasan retorik yang barusan perempuan itu ungkapkan dengan penuh rasa semangat dan percaya diri.

Setelah berkata demikian, Nazar pergi mencari Karavir lagi. Keduanya berdiskusi soal puisi tanpa henti. Dari sastra klasik sampai puisi modern, lalu entah bagaimana mereka malah mulai beradu puisi. Yang disebut adu puisi adalah dua orang akan membuat puisi dengan tema yang sama, lalu mereka akan membandingkan mana yang lebih unggul.

Harsa duduk bersila, memegang kecapi dengan sikap tenang. Jemarinya bergerak, memetik senar demi senar, melantunkan alunan yang lembut namun menghanyutkan. Di sela alunan itu, ia mulai melantunkan puisi. Suara Harsa jernih, ritmenya stabil. Puisi tentang langit musim gugur, tentang angin yang membawa rindu, tentang perasaan yang tak pernah diberi nama.

Balai-balai itu seperti sebuah kedai, banyak bangku tersusun sedemikian rupa bersama lima buah meja panjang di samping kirinya. Ia duduk di salah satu bangku sembari menghadap ke arah lapangan luas di tengah-tengah sana, tempat di mana diadakannya kesenian tradisional, bahkan sepertinya sekarang orang-orang itu sedang barandai—seni pertunjukan pencak silat dengan irama musik tradisional.

Kata Amasu. Seketika semua bangsa gandarwa, peri (di dalam tradisi Indonesia disebut kuntilanak), Dhengen, ilu-ilu dan lain sebagainya terhempas keluar dari pepohonan yang hidup dan bisa berjalan. Sementara Rukma mulai melepaskan gagaknya untuk terbang menuju jalan yang ditunjukan lonthar Anarghya.