Agama Asli Jawa Novels & Stories

Seorang siswi SMA berusia 17 tahun bernama Langita, biasanya dipanggil Gita. Berparas cantik, berambut panjang dan hitam. Matanya sipit dan berkulit putih. Banyak orang beranggapan Gita keturunan Cina, padahal bukan. Ia sebenarnya cewek Jawa. Orang tuanya adalah asli orang jawa. Biasanya orang jawa identik berkulit sawo matang atau kuning langsat. Mereka pindah ke Jakarta saat Gita berusia lima tahun. Sejak itu, sesekali Gita dan keluarganya menyempatkan ke Jawa kampung halaman. Itu sebabnya, Gita bahkan lupa bahasa jawa. Orang tuanya memang kadang mengajarkannya bahasa jawa, tapi Gita lebih banyak bicara dengan teman-temannya dengan bahasa indonesia ala jakarta dengan elo dan gue. Dapat dik

Kali ini, jawaban segera dia dapatkan; sebuah suara mengudara dari belakang. “Jati, Tuanku.” Tikta, teman sekelas Jati, yang menjawab. Dia mengulang dan menambahkan, “Gema Jati Saguna.” “Aahh ….” Adipati Dristan mengangguk. “Nama belakangmu familier sekali.” Cengkeraman tangan lepas, jemari Adipati Dristan berpindah mengelus pelipis Jati yang bebas darah.

Dinamisme masyarakat Jawa beranggapan bahwa semua yang bergerak itu hidup dan mempunyai kekuatan ghaib, memiliki watak baik maupun buruk dan agar terhindar dari itu mereka merekayasa dengan jalan mempertahankan mengadakan upacara disertai sesaji, disamping itu mereka percaya bahwa apa yang telah mereka bangun adalah hasil dari pergulatan dengan alam, kekuatan alam disadari merupakan penentuan dari kehidupan seluruhnya. "Panjenengan kurang luas dan bijak menghadapi masyarakat Jawa. Memang kepercayaan lama, para penyiar Islam menyeleksi kepercayaan mana yang dapat diterima, serta mana yang harus ditolak dan dihilangkan. Upacara-upacara dalam agama Hindu tampak memiliki kekuatan magic, yang diw

Taja menyimpulkan kejadian demi kejadian selama di Jawata. "Jawata berbeda dengan Gunggali. Tentram, jujur, mudah berterus terang, rasa damai, kasih sayang murni ...," lanjut Taja, mengenang semuanya. "Setidaknya kamu jujur padaku, mengatakan semua yang kamu tahu. Jangan menyembunyikan apapun!" dari raut muka Lorr En, tercermin rasa tidak suka.

tanya balik Arumi. Aruna menepuk jidatnya dia lupa kalau Arumi bukanlah warga asli jawa timur sehingga kemungkinan besar tak akan mengetahui peribahasa dan perumpamaan itu. Memang jika di lihat artinya dari Wikipedia, garangan Jawa (Herpestes Javanicus) adalah sejenis karnivora kecil anggota suku Herpestidae. Menyebar luas di Asia Tenggara dan Asia Selatan, hewan ini dalam bahasa Inggris dikenal sebagai Javan Mongoose, Small Indian Mongoose, atau Small Asian Mongoose. Hewan pemangsa ini umumnya hidup di semak-semak dan padang rumput daripada di hutan yang rapat. Aktif di atas tanah (terestrial) dan jarang memanjat pohon, garangan tidur dalam lubang-lubang di tanah, lubang pohon, dan tempat y

Mawar tersenyum tipis saat Barra memapahnya. "Kamu cemburu, Mas?" goda Mawar. "Cemburu?" "Ya nggak mungkinlah. Ini tuh harga diri aku. Gimana coba kalau orang lain lihat kamu dipegang pria lain, di mana harga diri aku?" pekik Barra. Barra pun langsung memapah istrinya itu masuk ke dalam mobil. ----- Setelah menempuh perjalanan yang cukup jauh, Barra dan Mawar akhirnya sampai di rumah Oma Rima.

“Benar Mas, Di desa asal saya dulu juga begitu. Sesama warga desa saling membantu dalam hal apapun, termasuk bercocok tanam di sawah.” “Oh jadi Mas Giman bukan penduduk asli daerah ini?” Tanya Arya lagi, Giman gelengkan kepalanya. “Bukan Mas, saya dan keluarga serta kerabat datang dari daerah Jawa bagian tengah. Penduduk yang lain ada juga yang datang dari bagian barat pulau Jawa ini, sementara daerah pinggiran sungai Begawan Solo ini masuk wilayah bagian timur pulau Jawa.”

“Pak Hadi itu teman Kakek waktu kecil. Kamu tahu kenapa meskipun kita orang jawa, kita memakai nama marga? Padahal kamu sendiri tahu, orang jawa tidak mengenal marga. Hanya para bangsawan yang memakai marga di Jawa. Marga di Jawa digunakan untuk menandai kepemilikan tanah. Jaman dahulu belum ada petok D, letter C atau sertifikat tanah. Cara mengetahui kepemilikan tanah ya lewat marga itu.” Kakeknya menyeruput sisa-sisa cappuccino yang telah habis. Setelah mengecap-ecap sisa-sisa cappuccino di mulut, Kakeknya menambahkan, “Kami berteman sejak kecil. Kakek tahu kisah hidupnya dulu. Bahkan kalau tidak salah, kami pernah berencana menjodohkan anak-anak kami. Tapi anak-anak Pak Hadiprajitno semua

Pakaian khas jawa, setelan kebaya dengan kain jarik sebagai bawahan, usianya 70-an. "Kita ini orang jawa yang kental dengan adat dan kepercayaannya yang harus diikuti agar selamat". Asha memperhatikan, sambil mencerna setiap kalimat Nenek Jami. "Punten, apa ada yang salah dari kami? saya bahkan tidak tahu maksud dari pertemuan dan pembahasan ini untuk apa." Setelah pertarungan sengit di kepala akhirnya Asha memberanikan diri mengeluarkan salah satu pedang yang ikut memerangi pikirannya. Namun sigap Aminah menarik pelan tangannya, bermaksud untuk tidak memotong pembicaraan Nenek Jamiyah.

Ah Yin merasa heran hingga ia terlihat berpikir. "Itu adalah bahasa Jawa yang artinya kakak laki-laki. Itu sama dengan sebutan gege di negeri An Se berasal." Ki Wulung menjelaskan. "Sedangkan alam tempat kita berasal masih di sisi yang sama dengan negeri tersebut. Hanya saja kita berasal dari ketinggian langitnya." Ah Yin hanya menganggukkan kepala tanda mengerti. "Dimengerti, Senior. Eh, Kakang Wulung. Maaf, Ah Yin belum terbiasa dengan sebutan semacam itu."