Contoh Hukum Bacaan Mad Thabi'i Novels & Stories

Selama dalam perjalanan aku dan Jamie memperbanyak bacaan kalimat talbiyah. "Labbaik Allohuma Labbaik. Labbaik syarika Laka Labbaik. Inna Hamda Wan Nik'mata Laka Mulk Laa Syarika Laka." Arti dari bacaan Talbiyah adalah sebagai berikut : "Aku penuhi panggilan-Mu ya, Allah. Aku penuhi panggilan-Mu ya, Allah dan tidak ada sekutu bagiMu. Sesungguhnya segala puji, nikmat, serta kekuasaan hanya bagi-Mu. Tanpa sekutu apapun bagi-Mu."

kata Ustadz Mahfud dengan nada tegas namun masih tenang. "Gimana bacanya, orang gue enggak bisa baca tulisan kek gini," ujar Ali santai. Ustadz Mahfud menghembuskan nafas untuk mengatur kesabarannya. Ia memulai dari bacaan basmalah dan Ali menirukannya. "Bis..... Mil.....ah......" Ali terbata-bata. Ustadz Mahfud menahan napas sejenak, lalu menegur dengan suara dingin. “Ali, itu bukan cara yang benar. Apa emang kamu belum pernah membaca lafadz Allah?"

Kata pak Kamil, seoarang guru Al-qur’an dan segala ilmu yang berhubungan dengan Al-Qur’an. Pagi itu, pak Kamil menjelaskan tiga huruf pada awal surat Al-Baqarah. Alif Lam Mim. Dia menjelaskan bahwa disana ada beberapa hukum tajwid, salah satunya adalah Mad Arid Lisukun. Apa? Bacalah sendiri pada buku tajwid. Saya yakin kita semua adalah orang-orang yang cerdas. Selanjutnya, pak Kamil menjelaskan tentang artinya. Ha, arti? Apakah ada artinya? Begini penjelasan dari beliau :

Najma menatap Hilda sambil tersenyum. "Bisa, Ning." jawab Hilda pasti. "Coba jelaskan!" "Idghom bigunnah ialah, apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ya', nun, mim, wau, dan dibaca dengan dengung, dengan panjang bacaan satu setengah alif atau dua sampai tiga harokat." Meskipun jawabannya tak begitu lancar dan terputus-putus, tapi Hilda mampu menjawab dengan benar.

Dia akan memastikan jika Rahman ada di bawah kendalinya. Di zaman seperti ini, hal gaib mulai dianggap tabu. Tetapi, kenyataannya semua masih merajalela tanpa bisa dilihat oleh kasat mata. Hingga bukti pun sulit diberikan jika diseret ke ranah hukum. "Kamu salah menantangku, Ayu. Akan kupastikan rumah tanggamu hancur tanpa sisa," gumam Sari sebaliknya. Dia pun melenggang pergi, meninggalkan tempat itu.

Saat itulah tiba-tiba tubuhnya merasakan ada sesuatu yang aneh, buku kuduknya mulai berdiri kala dia merasakan angin kencang yang tiba-tiba mulai menerpa tubuhnya. Dalam gelapnya hati yang diliputi api kebencian dan dendam, tiba-tiba terdengar suara aneh yang saat itu mulai merajai hatinya untuk selalu berbuat buruk kepada madunya. "Sabar Alana, kau tidak perlu marah dan menghancurkan batu itu, aku akan membantumu untuk mengeluarkan wanita itu dari keluarga suamimu. Namun, yang perlu kau tau, kau harus menjadikan madumu sebagai tumbalnya. Apa kau sanggup melakukan hal itu?"

"Sudahi takutnya, Sayang! Keteguhan Ocyang untuk menjaga Isbay tak akan seperti arti i'rob, yakni berubah-ubah, melainkan terus memeluk arti mabni, yakni tetap. Keteguhan akan tetap berada pada titik di mana salam cinta yang telah kita rangkul bersama dalam kesatuan dua hati yang berbeda." "Akan tetapi, sekalipun mabni nyatanya juga bisa berubah, misal ketika fi'il madhi bertemu dhomir hidup, maka Mabni fathah yang ditetapkan pada fi'il madhi, yang mana jelas sudah ada keterangannya Abadan, ing ndalam selawase, tetap saja berubah!" bantah Ciara.

"Wa’alaikumussalam warahmatullah. Tidak perlu, langsung datang saja setiap sore. Kalau ingin konsultasi tajwid juga boleh, Ustaz Zidan sangat terbuka untuk bimbingan." Nama itu kembali terucap. Salma mengangguk pelan, lalu tersenyum. “Syukran katsiran.” Hari berikutnya, Salma kembali datang. Kali ini duduk lebih depan. Ia mencatat setiap penjelasan Zidan tentang hukum mad, ikhfa, dan tafsir ringkas. Tapi pikirannya kadang melayang saat mendengar suara itu—terasa terlalu merdu untuk sekadar pelajaran bacaan.

Aryo melirik sekilas, lalu menjawab singkat, “Kau terlalu bijak untuk musuh. Hati-hati, kawan. Dunia tak selalu menghargai kelembutan.” Malam harinya, Raka duduk sendiri di taman belakang asrama. Ia membaca lembar hukum-hukum lama yang ditulis dalam aksara Kawi kuno. Sebuah kutipan menarik perhatiannya: “Barang siapa mendapat nilai mendekati sempurna dalam Ujian Madya, maka ia berhak menentukan jalan pengabdian: mengabdi kepada kerajaan, atau kepada rakyat.”

Misalnya, seperti dalam surah Al-Fatihah ayat satu, berbunyi, "Alhamdulillah hirobbil alamin." Pada ayat tersebut terdapat tadjwid aliflam qomariah (pada kata alham) karena alif lam di baca jelas atau aliflam bertemu huruf ha. Kemudian ada juga namanya tadjwid raa tafhim dan tarqiq, mad thobi'i dan mad arid lisukun. Ada sifir, ada mad wajib dan lain-lain.