Rumah Diapit Dua Saudara Menurut Islam Novels & Stories

jawab salah satu warga. “Istri?” Kami menyahut bersamaan. Mana mungkin istri opa juga sedang di rumah sakit dalam keadaan kritis. “Iya, istri dan anaknya. Mereka ada di rumah tetangga samping rumah. Sedang diamankan,” jawab orang tadi. “Sebentar lagi Maghrib lebih baik kita semua salat Maghrib dulu setelah ini baru kita tunaikan kewajiban kita sebagai seorang muslim. Mengurus keperluan jenazah,” jelas Pak kaum.

Orang tua boleh memberi saran, namun tidak memaksa anaknya mengikuti kehendak mereka. Dalam ajaran Islam, pasangan yang telah menikah lebih dianjurkan untuk tinggal di rumah sendiri guna menghindari konflik dengan orang tua. Dengan hidup terpisah dari orang tua, pasangan suami istri bisa belajar hidup mandiri dan berjuang dari awal untuk menciptakan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah. Namun di sisi lain, ada beberapa tindakan yang boleh dilakukan orang tua sebagai panduan bagi anak untuk mengarungi bahtera rumah tangga sesuai ajaran Islam.

Sudah kuduga, pasti mama takkan menerima kenyataan ini. "Kami sudah membaginya sesuai hukum islam, Ma, " kata mas Umair. "Diam kamu! Kamu itu hanya orang luar yang tiba-tiba masuk ke dalam rumah ini!" Mama menunjuk-nunjuk wajah mas Umair. Wajahnya kali ini benar-benar terlihat sangat marah. "Oh, ternyata ada orang-orang br*ngse*k di sini!" Tiba-tiba mas Bima keluar dari dalam rumah.

Seorang ketua RT di kompleks tempat tinggal Zofia menjawab, "Wa'alaikumussalaam wa rahmatullaah. Terima kasih atas lamaran yang diajukan dari ananda Dino. Saya sebagai orang yang ditunjuk oleh Bapak Edwin, ingin menyampaikan bahwa ananda Dianti menerima lamaran tersebut. Dalam Islam, hal ini adalah khitbah." Lelaki itu berdeham, membuang napas panjang sejenak, lalu melanjutkan, "Maka, mulai detik ini, ananda Dino tidak diperkenankan mengajukan lamaran kepada perempuan lain. Sebaliknya, ananda Dianti tidak boleh menerima pinangan dari pria yang lain. Keduanya sudah terikat secara simbolis, walaupun belum halal. Hal itu berlaku sampai tiba terucapnya ijab qabul di hari akad mendatang."

Para tetangga banyak yang datang, dan ustadz pun sudah datang, acara di mulai, para ibu-ibu duduk di ruang tengah, dan para Bapak-bapak duduk di ruang tamu, semua sudah di siapkan Dhani dan Sintya dengan menggelar karpet. Sang ustadz pun memberikan ceramah seputar kehidupan rumah tangga, semua mendengarkan dan menyimak dengan baik semua nasihat-nasihat serta hak dan kewajiban antara suami dan istri. “Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu Yang menciptakan kamu dari satu jiwa dan darinya Dia menciptakan jodohnya, dan mengembang-biakan dari keduanya banyak laki-laki dan perempuan; dan bertakwalah kepada Allah SWT yang dengan nama-Nya kamu saling bertanya, terutama mengenai hubungan tali keke

Alim menatap Zulfa dengan manik kecokelatannya yang perlahan menyendu. Bagi seorang muslim, orang tua yang diberikan Allah kepadanya memang ada tiga. Pertama, orang tua yang melahirkannya. Kedua, orang tua yang mengajarkan ilmu kepadanya, guru-gurunya. Ketiga, orang tua yang menikahkannya, yaitu orang tua dari pasangan hidupnya yang bisa juga disebut mertua. Tidak peduli apakah seorang muslim itu berakhir bercerai dengan pasangannya atau tidak nanti, mertuanya tetap menjadi orang tuanya meski seorang muslim yang telah bercerai tersebut menikah lagi dengan orang lain dan mendapatkan ibu dan ayah mertua lain.

Segala hal yang menimpa kami, baik itu masalah keluarga, dengan teman, tetangga atau pun dengan orang tua mertua, semuanya kami kembalikan bagaimana Islam memandang dan mengatur. Bahkan ketika orang tuaku meninggalkan warisan dan bagaimana aku membaginya dengan saudara –saudaraku. Mereka tidak banyak protes karena yang kita gunakan bukan dari pemikiran masing –masing. Melainkan dari Islam. Aturan yang datan dari Allah. Kalau pembagian itu berdasarkan nafsu dan perasaan kami masing –masing tentu saja akan menimbulkan keributan sebab satu dengan yang lain ingin didengarkan keinginannya. Aku benar –benar bersyukur telah diajak Salma berhijrah dan mengenal banyak orang baik yang mengerti hukum.

Ia menarik diri sebentar dari pelukan Faiq, memegangi kedua tangan suaminya erat-erat. “Aku berusaha menerima itu semua karena aku tidak bisa hidup tanpamu, Mas. Sekarang ... bagaimana kalau akhirnya takdir memintamu meninggalkan aku dan Umar? Karena Mas Faiq menikahi Mbak Zahra, yang ternyata kakak kandungku sendiri.” Suaranya memelan, dipenuhi keputusasaan. Hukum agama yang melarang menikahi dua orang bersaudara sekaligus kini menghantui pikirannya.

“Kita ini keluarga. Tidak seharusnya membahas cinta antara kalian.” Arca menarik napasnya panjang. “Papa dan Ayah itu sepupu. Dalam hukum islam, itu nggak masalah. Aku bisa menikahi Mbak Gemi atau bahkan Tera. Kalau hukum agama sudah memperbolehkan, itu artinya Tuhan merestui.”

Sedang di belakangnya, Dita masih mengikuti. Aku tak salah memilih jalan ini Mas, sebab tidak boleh bagiku memintamu menceraikan istrimu yang lain, sebagaimana tersebut dalam sebuah hadist, "Tidaklah seorang wanita meminta (agar suaminya) menceraikan saudara perempuannya; untuk mengosongkan piringnya (memiliki suaminya sepenuhnya); karena seorang muslimah itu saudara muslimah lainnya”. (Fathul Baari: 9/220 dan Hadits Ibnu Hibban: 9/378 dan dishahihkan oleh Al Baani dalam Silsilah Shahihah: 2805).