Terjemahan Ta'lim Muta'alim Novels & Stories

"Makasi ya, Jar." "Qulhuwallahu ahad. Allahussomad. Lamyalid walam yulad. Walam yakullahu kufuan ahad." Suara nyaring terdengar serempak dari mulut-mulut mungil para bocah yang sedang diajarkan menghafal Surat Al-Ikhlas oleh Fajar. "Ingat! Hafalkan juga terjemahannya. Ayo, ulangi!" perintah Fajar.

Di Sekte Taishang. Seorang tetua yang sedang mengajar para murid di kelas merasa kaget setelah merasakan token komunikasinya bergetar. Mengetahui isi pesan, sepasang mata rentanya melotot dan berseru, "Kelas hari ini berakhir. Kita lanjutkan besok!" Para murid bersorak gembira, "Baik!"

Bashori mendelik, cemberut. “Terus, kalau cuma mengandalkan dari buku terjemahannya dan buta huruf arab gundul, bagaimana mungkin bisa mengkaji keaslian ilmunya, Umi? Bagaimana juga nanti mengajari santri-santri yang lain? Belum pula, kalau ada guru dan murid sama-sama tidak paham kitab aslinya, ilmu apa yang mau dipelajari? Sama-sama bodoh, sama-sama tidak paham bahasa Arab!” rutuk orang tua tersebut bersungut-sungut sendiri. “Nih, menurut Imam Syafi’i saja; Ta’allim! (belajarlah!) Falais almar' (Karena tidak ada seorang pun), yualid a’alimaan (terlahir sebagai ulama), walais 'akhu (dan tidaklah sama) i’lm (orang yang berilmu), kaman hu jahil (dengan orang bodoh). Jadi, murid bodoh belajar

Semoga saja kata-katanya tidak terdengar oleh kakaknya. Sudah ke enam kali, barulah Daniel menemukan sosok pengajar Alquran yang cocok untuk dirinya setelah sebelumnya bergonta-ganti pengajar. Ustaz tersebut ialah salah satu kenalan Koko Jimmie yang aktif di MUI. Tiga kali dalam seminggu Daniel berkunjung ke kediaman Koko Jimmie yang menjadi tempat para mualaf untuk belajar membaca Alquran dari nol hingga fasih. Bahkan tahsin dan tahfidz juga bagian dari agenda belajar mereka.

“Kamu ingat baik-baik, Zahra … tugas kamu di sini hanya untuk mengurusi suamimu yang cacat itu. jadi nggak usah sok akrab seolah kita memiliki hubungan.” Gadis berhijab itu hanya bisa melongo mendengar perkataan mertuanya. Bagaimana mungkin ia tidak sok akrab pada mertuanya sendiri? Bukankah tugas seorang istri itu selain melayani dan menghormati suaminya juga menghormati mertuanya juga? “Ada apa, Nona? Kenapa rebut-ribut?” “Ah, Eksan … akhirnya kamu muncul juga. Mas Alvin minta dibuatkan makanan, bisa tolong tunjukkan padaku di mana aku bisa membuatnya?”

Walau bahasa pengajarannya terlalu formal dan ada istilah kaku yang enggak kumengeri, tapi di hari kesepuluh, akhirnya aku paham seperempatnya. Mord minta aku untuk berlatih membaca transkrip yang lebih rumit agar kemampuanku lebih terasah. Nah, terpikirlah kumpulan dokumen itu. Mumpung Lucian mingat entah ke mana. Mumpung orang-orang yang tersisa adalah jenis yang kesetiannya tak perlu dipertanyakan. Proses bongkar-membongkar lebih mudah dibanding yang sebelum semua ragedi tolol ini berawal.

ujar Alana sambil mohon bantuan sensei Aika untuk membimbingnya “Iya Alana. Kalau begitu ini brosurnya kamu bawa pulang, setelah ini akan sensei daftarkan namamu. Segera buat naskah pidatonya. Lalu, jika ada kesulitan dalam menerjemahkan ke dalam bahasa Jepang, bisa meminta tolong temanmu yang sudah sensei hubungi, dan besok berikan naskahmu ke sensei, agar bisa sensei koreksi ya Alana” ucap sensei Aika

Semua sudah terjadi, ibarat nasi sudah menjadi bubur. "Tidak ada yang perlu disesali, Buk. InsyaAllah Mutia ikhlas dan akan terus maju." "Alhamdulillah." "Mm ... Mutia, ibuk juga ingin menyampaikan niat baik Ustadz A Im." "Niat baik apa, Buk?" "Beliau ingin mengkhitbahmu, Nak. Ya, beliau sebenernya takut untuk menyampaikan ini. Khawatir kamu akan tersinggung."

Pesantren Ta'lim Muta'alim juga kegiatannya seperti biasa. Hilda sudah betah dengan tugasnya sekarang yang menjadi guru. Apalagi dia diutus abahnya menjadi mustahiqoh atau istilahnya wali kelas diniyah di kelas 2 Tsanawiyah. Ia mengajar Alfiyah juga kitab faroidul bahiyyah. "Saya lanjutkan ya penjelasan tempat niat." Para santrinya mendengarkan dengan seksama.

Kelompok ini disebut dengan istilah sematan yang selanjutanya atau belakangan menunjuk secara meluas dan melebar sebagai penganut Islam taat: Santri. Ini juga bisa menjadi penjelas kenapa mata-rantai silsilah keilmuan kita para santri (dari fikih hingga tasawuf muntahi), setelah akhir abad 19, sebagian besar tak lagi terhubung (alias sebagian besar terputus) dari mata-rantai sanad keilmuan dhahir maupun sanad tarikat serta pengajaran sufisme muntahi (bathin) dari jalur sanad keilmuan walisanga dan wali-wali tanah Jawi lain. Kelompok ini disebut dengan istilah sematan yang selanjutanya atau belakangan menunjuk secara meluas dan melebar sebagai penganut Islam taat: Santri.