Novel & Cerita Tingkatan Marga Di Korea

Di sebuah rumah pinggiran Korsel, mereka berlima mengatur strategi dan langkah yang bakal ditempuh. Zahid mengawasi wajah mereka satu per satu, lalu berkata, “Jika kita melawan dua negara ini, itu artinya kita turut melawan dua golongan besar, yakni Blok Barat dan Blok Timur.” Kemudian Zahid menceritakan cukup ringkas sejarah yang pernah ada di Semenanjung Korea, tentang bagaimana turut campurnya Soviet dan Tiongkok, serta AS dan sekutunya.

Marga yang di dapat dari leluhur berabad-abad lalu masih berlaku hingga kini, meskipun sistem kerajaan dan perang telah lama usai. Semua orang masih terpaku pada segitiga yang mengendalikan kehidupan. Golongan paling bawah ialah Under yang berasal dari budak dan rakyat jelata. Golongan kedua adalah Middle yang didomimasi para pelayan dan orang yang dapat bekerja di bawah para bangsawan. Sedangkan golongan tertinggi atau Higher berhak memimpin negri dan menikmati semua kemewahan yang ada.

“Kakek tahu tentang mereka. Sebenarnya bagaimana bisa Kakek kenal dengan keluarga besar Pak Hadi?” “Pak Hadi itu teman Kakek waktu kecil. Kamu tahu kenapa meskipun kita orang jawa, kita memakai nama marga? Padahal kamu sendiri tahu, orang jawa tidak mengenal marga. Hanya para bangsawan yang memakai marga di Jawa. Marga di Jawa digunakan untuk menandai kepemilikan tanah. Jaman dahulu belum ada petok D, letter C atau sertifikat tanah. Cara mengetahui kepemilikan tanah ya lewat marga itu.”

Lintang kembali ke desa Tachi, dia jugalah yang mengobati Zuan dan Jun dari semua luka, membuat Sin Wey semakin curiga dengan identitas Lintang sebenarnya. Mendengar namanya bermarga Lin, Sin Wey jelas merasa curiga, dimana marga Lin adalah marga milik klan terbesar kedua setelah klan Huan yang merupakan marga keluarga Kaisar.

“Kita akan kemana, Kang?“ tanya Meru. “Mengikuti langkah kaki berjalan saja, Nyi. Nanti kita akan dituntun ke arah mana seharusnya.“ Di lereng gunung Maruta, terutama di lingkungan padepokan, adalah umum memanggil saudara seperguruan yang perempuan dengan sebutan 'Nyi'. Sedangkan untuk laki-laki adalah 'Kang'. Walau umur mereka di bawahnya. Senioritas tidak berdasarkan usia seseorang, atau rentang waktu mereka di padepokan. Tetapi berdasarkan tingkat kanuragannya. Walaupun seorang murah sudah puluhan tahun atau bahkan ratusan, kalau tingkat kanuragannya tidak lebih tinggi. Maka dia tetap juniornya. Gunung Maruta merupakan sebuah gunung tertinggi di negeri itu. Mayoritas penduduknya bertani k

Rumah-rumah keluarga yang sudah hafal di luar kepala menyembul dari balik dinding, jendela-jendelanya dibuka untuk mengalirkan udara pagi ke dalam. Di tiap rumah, panji-panji dinasti aneka warna berkibar-kibar ditiup angin. Merah darah marga Kumara, hijau zamrud marga kuno Pratmatya yang tiada tanding, hitam-silver marga terkemuka Wibisana. Gapura tinggi dan mulus, membentang lebar dari dinding-dinding pirus-emas di sektor desa. Setelah sampai di suatu pekarangan Arga secara menyelinap memasuki sebuah rumah tersudut di ujung gang.

tanya Lin Jiang tak percaya. "Marga Ha, marga Wei, dan marga Tang, itu tiga marga yang kuasai tiga Kekaisaran, namun masih ada marga-marga lain yang juga kuat, salah satunya marga Qu, dan kau akan jadi musuh bagi marga Qu itu. Apa sekarang kau yakin dendam itu telah berakhir?" kata biksu wa. "Tidak, aku kini yakin kalau dendam itu akan berlanjut," ucap Lin Jiang.

Ia pernah bertemu dengan seseorang bermarga Yin di Provinsi Selatan, tapi apakah dia sepupu Yin Xuehua atau bukan tidak bisa dipastikan. Kekaisaran Zhou memiliki sistem dalam kekeluargaan. Sebuah keluarga dapat terdiri dari keluarga utama, keluarga cabang dan keluarga luar. Keluarga utama adalah tingkat yang paling tinggi. Memiliki anggota yang banyak, aset yang besar serta berdomisili di satu wilayah.

Bukan hanya pada sang cucu, Hyun Ki dan Sun Hee benar-benar menyayangi Reyka seperti anaknya sendiri. Bayangan Reyka terhadap kuatnya adat dan tata krama seorang menantu pada mertua sesuai tradisi Korea tak sepenuhnya terbukti. Hyun Ki dan Sun Hee terbilang menganut paham modern yang tak mengekang Reyka untuk berlaku seperti ini dan itu.

“Pernikahan satu marga itu dilarang keras di suku mereka. Apa yang kalian doakan itu hanya omong kosong yang tidak akan pernah jadi nyata.” “Ada apa denganmu? Mendoakan hal yang baik itu tidak salah. Mereka berdua hanya satu marga, bukan satu ayah atau ibu. Kalau adatnya melarang, apa aku tidak boleh memberi dukungan?” ucap temanku sengit. “Ah, aku jadi ingat dengan pernikahan artis Korea yang satu marga juga. Dahulu pernikahan seperti itu memang dilarang, tetapi sudah tidak lagi,” kata rekanku yang lain mencoba mengingat-ingat.