Dampak Dari Sifat Riya Dan Sum Ah Adalah Novels & Stories

Ada sesuatu yang menggelitik pikiran ketika membahas riya dan sum'ah dalam ibadah. Bayangkan sedang memasak hidangan lezat untuk tamu, tapi alih-alih fokus pada rasa, kita justru sibuk mengatur plating agar difoto dan dipuji. Ibadah pun begitu—esensinya bisa luntur ketika niat awal berubah jadi pamer. Yang bikin ngeri, kedua sifat ini ibarat virus yang merusak dari dalam tanpa disadari. Awalnya mungkin cuma ingin 'sedikit' dilihat orang, lama-lama jadi candu butuh validasi eksternal.

Dampak terbesarnya? Kehampaan spiritual. Ibadah yang seharusnya membangun kedekatan dengan Sang Pencipta berubah jadi pertunjukan theatrikal. Ada teman pernah bercerita, dia merasa 'kosong' usai shalat berjamaah di masjid ramai karena sibuk mengatur suara agar terdengar khusyuk. Miris kan? Padahal, dalam agama manapun, ketulusan adalah jiwa dari setiap ritual.

Ada sesuatu yang menggelitik pikiran ketika membahas riya dan sum'ah dalam ibadah. Bayangkan sedang menanam bunga tapi terus-menerus memotretnya untuk dipamerkan di media sosial—apakah kita masih menikmati prosesnya atau justru terjebak dalam validasi orang lain? Riya (pamer amal) dan sum'ah (cari popularitas) itu seperti racun slow-acting bagi keikhlasan. Awalnya mungkin hanya sedikit ingin dipuji, tapi lama-lama motivasi ibadah bergeser dari 'karena Allah' menjadi 'karena likes'.

Contoh nyata? Dulu aku sering posting tadarus Quran di story Instagram. Suatu hari jaringan internet mati, dan alih-alih lega bisa fokus baca, malah kesal karena tidak bisa dokumentasikan. Saat itu tersadar: apa niatku selama ini? Ibadah seharusnya seperti bernapas—dilakukan tanpa perlu panggung. Ketika kita membiarkan riya menyusup, ibadah yang seharusnya menghubungkan kita dengan Yang Maha Kuasa justru berubah jadi alat pencitraan diri.

Ada satu fenomena menarik yang sering muncul di lingkaran pertemananku: orang yang tiba-tiba rajin posting kegiatan amal di media sosial lengkap dengan tag lokasi dan pose spesifik. Rasanya seperti ada skenario tersembunyi di balik foto donasi ke panti asuhan itu. Riya dan sum'ah itu seperti kentang goreng yang dibungkus foil mengkilap—keliatan wah dari luar, tapi isinya cuma kentang biasa. Misalnya, teman kantor yang tiba-tiba rajin shalat berjamaah di masjid depan kantor cuma saat ada atasan lewat, atau kolega yang selalu 'kebetulan' cerita tentang sedekahnya saat meeting.

Yang lebih halus lagi adalah kebiasaan mengatur ekspresi wajah saat berbuat baik. Pernah lihat orang yang sengaja menghela napas lega setelah membantu nenek menyeberang, lalu melirik sekeliling untuk memastikan ada saksi? Atau tipe yang suka 'membeberkan' jadwal mengajinya di grup WhatsApp keluarga setiap minggu? Ini semua bentuk modern dari penyakit hati yang sebenarnya sudah ada sejak zaman Nabi—cuma bungkusannya sekarang pakai filter Instagram.