Kesenian Jawa Barat Novels & Stories

bisa dikatakan berbeda fase tahapan kehidupan menurut mitologi Jawa. Kanjeng Ratu Kidul memiliki kuasa atas ombak keras samudra Hindia dari istananya yang terletak di jantung samudra. Menurut kepercayaan Jawa, ia merupakan pasangan spiritual para Raja dari Mataram Hingga para Raja keturunannya di Surakarta dan Jogja, dimulai dari Panembahan Senapati. Namun, kini ia dipandang sebagai ibu spiritual para Susuhunan Surakarta maupun sultan jogja. Kedudukannya berhubungan dengan Hutan Krendhawahana dalam pewayangan disebut Alas Setragandamayit/Dandangmagore Kahyangan atau tempat tinggal bersemayam berstananya Batari Durga Permoni.

Tempatnya memang berdekatan dengan pegunungan, wilayah Jawa Barat. Kebetulan memang nenek Maya tinggal di situ, sekalian sudah lama Maya merindukan ingin bertemu dengan neneknya. Rindu masakannya yang paling enak sedunia bagi Maya. Tempe goreng, ayam bakar, tahu, dengan sambal dan lalapan yang segar, membuat Maya makin lapar membayangkannya. Itu makanan khas Jawa Barat, lalapannya, dan sambel terasi pedas. Mantapnya!

“Siap, Pak Bule. Tunggu sebentar.” Ariel menatap Shawn yang sudah bicara dengan penjual cilok. “Tuan Kaya, apa yang kalian bicarakan?” “Nama makanannya Cilok. Itu makanan khas Jawa Barat.” Shawn membelai pipi Ariel. “Jawa Barat itu bagian dari Jakarta?” “Bukan, Sayang. Jawa Barat kota sendiri. Seperti New York dan L.A.” “Oh, begitu. Tuan Kaya, nanti kita jangan hanya di Jakarta saja, ya?” pinta Ariel ingin berjalan-jalan jauh tidak hanya Indonesia saja.

Hanya satu kekurangannya yaitu tipisnya energi spiritual, serta tidak adanya orang yang menjual bahan serta alat untuk meningkatkan kanuraganku. Kanuragan disini sama dengan kultivasi, kanuragan sendiri berasal dari bahasa jawa dari kata olah kanuragan yang artinya berlatih energi spiritual. Di Jawa atau Indonesia pada umumnya pendekar dibagi dua, yang pertama pendekar pesilat yang hanya mempelajari ilmu pencak silat berdasarkan teknik seni bela diri. Yang kedua, pendekar kanuragan, yang selain mempelajari teknik pencak silat, seni bela diri, juga mempelajari ilmu kanuragan atau ilmu tenaga dalam.

Lelaki tua itu buru-buru membuka pintu kayu besar yang berderit berat, lalu mendorong Ratna masuk. Begitu pintu ditutup, ia cepat-cepat mengambil sesuatu dari atas meja kayu dekat pintu—seikat daun kelor kering yang diikat dengan benang hitam. Lelaki itu menggantungnya di atas pintu, lalu merapal doa lirih dalam bahasa Jawa halus. “Ya Allah… sing ndherekke cah iki, ojo nganti mlebu kene…”

Baraka hanya mampu mengimbangi kecepatan gerak kakek yang tampaknya menyimpan banyak rahasia itu. Namun di balik rasa kesalnya, Baraka menyimpan kekaguman. Selama malang melintang di rimba persilatan, belum ada orang yang dapat menyamai kehebatan ilmu 'Kelana Indra'-nya kecuali ilmu 'Angin Pergi Tiada Berbekas' Mahisa Lodra atau Setan Selaksa Wajah.

Kaluna Maharani Atmaji Putri POV Minggu pagi ini aku akan melangsungkan acara mitoni dengan adat Jawa. Acara ini sudah menjadi tradisi di keluargaku jika pasangan suami istri sedang menantikan kelahiran anak pertamanya. Walau tidak ada di ajaran keyakinan yang kami anut, tapi kami tetap melangsungkan karena kami ingin melestarikan kebudayaan dan tradisi leluhur kami.

Mungkin karena di masa kolonial, Dago Tea House ini memang sengaja dibangun untuk menyambut para bala Kurawa Belanda untuk nongkrong dengan teman sejawatnya. Tak hanya itu, Dago Tea House ini juga dikenal sebagai pusat seni dan budaya Jawa Barat. Ada banyak spot-spot yang sengaja dirancang sebagai wahana pertunjukan seni khas Jawa Barat seperti perkusi angklung dan pertunjukan wayang golek. Ada galeri khusus untuk memamerkan lukisan dan perpustakaan berisi buku-buku seni budaya. Menghabiskan waktu seharian di Dago Tea House pun tak akan pernah terasa membosankan sepertinya. Terutama jika ada event-event pertunjukan. "Makan," perintah David saat tahu Riana berhenti makan.

Memang akan seperti ini keadaan desanya jika ada yang menanggap jaranan Thek khas Ponorogo. Jaranan Thek juga di sebut Reyog Thek atau Thik adalah kesenian kuda lumping yang berasal dari Ponorogo yang ada pada akhir abad ke 15, Jawa Timur. Disebut Thek karena menghasilkan suara “Thek” dari suara Topeng Barongan. Masyarakat Ponorogo sebagian menyebut kesenian Jaranan Thek dengan sebutan Reog Thek adapun juga di sebut senthrewe, karena mahkota pada barongan Jaran Thek memiliki bentuk daun yang menjulang seperti daun Sente dan Rawe, dalam budaya Reog dadak merak sudah familiar akan sebutan Reog Waru yakni mahkota merak yang mirip dengan daun waru, maka dari itu dalam komunitas seniman yang meng

jawab Bayu Segara tanpa ragu. “Baik, dengarkan. Suku jawa memiliki kebudayaan yang sangat tinggi dan diwariskan secara turun temurun. Di tanah Jawa inilah kita dilahirkan. Tanah, air, udara, dan semua yang ada di tanah ini membentuk kita menjadi manusia Jawa yang berbudi pekerti luhur. Di sini juga kita akan beranak-pinak melahirkan generasi manusia Jawa berikutnya yang akan mewarisi semua kemegahan dan kejayaan. Di tanah ini juga kita akan mati, jika sudah berkalang tanah, apa warisan yang kita tinggalkan untuk anak cucu kita? Mataram melawan orang-orang asing yang merusak tanah Jawa ini dengan budaya mereka yang kasar dan rendah. Kenangan apa yang akan kamu tinggalkan pada anak cucumu kela