Kesenian Jawa Barat Novels & Stories

“Siap, Pak Bule. Tunggu sebentar.” Ariel menatap Shawn yang sudah bicara dengan penjual cilok. “Tuan Kaya, apa yang kalian bicarakan?” “Nama makanannya Cilok. Itu makanan khas Jawa Barat.” Shawn membelai pipi Ariel. “Jawa Barat itu bagian dari Jakarta?” “Bukan, Sayang. Jawa Barat kota sendiri. Seperti New York dan L.A.” “Oh, begitu. Tuan Kaya, nanti kita jangan hanya di Jakarta saja, ya?” pinta Ariel ingin berjalan-jalan jauh tidak hanya Indonesia saja.

Hanya satu kekurangannya yaitu tipisnya energi spiritual, serta tidak adanya orang yang menjual bahan serta alat untuk meningkatkan kanuraganku. Kanuragan disini sama dengan kultivasi, kanuragan sendiri berasal dari bahasa jawa dari kata olah kanuragan yang artinya berlatih energi spiritual. Di Jawa atau Indonesia pada umumnya pendekar dibagi dua, yang pertama pendekar pesilat yang hanya mempelajari ilmu pencak silat berdasarkan teknik seni bela diri. Yang kedua, pendekar kanuragan, yang selain mempelajari teknik pencak silat, seni bela diri, juga mempelajari ilmu kanuragan atau ilmu tenaga dalam.

Lelaki tua itu buru-buru membuka pintu kayu besar yang berderit berat, lalu mendorong Ratna masuk. Begitu pintu ditutup, ia cepat-cepat mengambil sesuatu dari atas meja kayu dekat pintu—seikat daun kelor kering yang diikat dengan benang hitam. Lelaki itu menggantungnya di atas pintu, lalu merapal doa lirih dalam bahasa Jawa halus. “Ya Allah… sing ndherekke cah iki, ojo nganti mlebu kene…”

Baraka hanya mampu mengimbangi kecepatan gerak kakek yang tampaknya menyimpan banyak rahasia itu. Namun di balik rasa kesalnya, Baraka menyimpan kekaguman. Selama malang melintang di rimba persilatan, belum ada orang yang dapat menyamai kehebatan ilmu 'Kelana Indra'-nya kecuali ilmu 'Angin Pergi Tiada Berbekas' Mahisa Lodra atau Setan Selaksa Wajah.

Kaluna Maharani Atmaji Putri POV Minggu pagi ini aku akan melangsungkan acara mitoni dengan adat Jawa. Acara ini sudah menjadi tradisi di keluargaku jika pasangan suami istri sedang menantikan kelahiran anak pertamanya. Walau tidak ada di ajaran keyakinan yang kami anut, tapi kami tetap melangsungkan karena kami ingin melestarikan kebudayaan dan tradisi leluhur kami.

Mungkin karena di masa kolonial, Dago Tea House ini memang sengaja dibangun untuk menyambut para bala Kurawa Belanda untuk nongkrong dengan teman sejawatnya. Tak hanya itu, Dago Tea House ini juga dikenal sebagai pusat seni dan budaya Jawa Barat. Ada banyak spot-spot yang sengaja dirancang sebagai wahana pertunjukan seni khas Jawa Barat seperti perkusi angklung dan pertunjukan wayang golek. Ada galeri khusus untuk memamerkan lukisan dan perpustakaan berisi buku-buku seni budaya. Menghabiskan waktu seharian di Dago Tea House pun tak akan pernah terasa membosankan sepertinya. Terutama jika ada event-event pertunjukan. "Makan," perintah David saat tahu Riana berhenti makan.

Memang akan seperti ini keadaan desanya jika ada yang menanggap jaranan Thek khas Ponorogo. Jaranan Thek juga di sebut Reyog Thek atau Thik adalah kesenian kuda lumping yang berasal dari Ponorogo yang ada pada akhir abad ke 15, Jawa Timur. Disebut Thek karena menghasilkan suara “Thek” dari suara Topeng Barongan. Masyarakat Ponorogo sebagian menyebut kesenian Jaranan Thek dengan sebutan Reog Thek adapun juga di sebut senthrewe, karena mahkota pada barongan Jaran Thek memiliki bentuk daun yang menjulang seperti daun Sente dan Rawe, dalam budaya Reog dadak merak sudah familiar akan sebutan Reog Waru yakni mahkota merak yang mirip dengan daun waru, maka dari itu dalam komunitas seniman yang meng

Maka, budaya tersebut dapat menjadi ketetapan atau ciri khas bagi masyarakat Jawa. Di dalam mitoni terdapat beberapa macam jenang yang bisa dijadikan pelengkap, yakni jenang abang, jenang putih, jenang kuning, jenang ireng, jenang waras, dan jenang sengkolo. Selain itu, mitoni juga menggunakan sajian tumpeng, lauk pauk pelengkap, buah-buahan, kembang setaman, serta berbagai jenis dedaunan.

Setibanya di tempat tujuan, Earlene berseru kegirangan menyaksikan wahana permainan terbaru di salah satu resor yang baru beberapa bulan beroperasi. Earlene mengajak Mama dan mertuanya menaiki bianglala. Mereka ditemani Puspa di kabin pertama. Sementara Chyou dan yang lainnya menaiki kabin kedua serta seterusnya. "Pemandangan dari atas benar-benar luar biasa," puji Earlene sembari memvideokan panorama. "Banyak sekali bukitnya," timpal Diana. "Jawa Barat memang berada di dataran tinggi. Sekelilingnya dipenuhi bukit dan beberapa gunung," imbuh Gretta.

Florida dalam 3 jilid (Javanese literature in Surakarta manuscripts, 1993, 2000, 2012), sungguh tak memikat kita sedikitpun untuk sekadar menengoknya. Perlu diketahui, warisan tembang dalam bentuk macapat (genre puisi yang dimaksudkan untuk ditembangkan) yang dipakai untuk menuliskan pengetahuan orang Jawa dalam bentuk serat maupun babad, korpus terbesarnya (menurut keterangan Nancy K. Florida) diisi oleh genre Suluk (sebuah istilah tasawuf yang dipakai untuk menamai kesusateraan macapat Jawa untuk mengungkapkan keilmuan Sufi di Jawa). Oleh karenanya tak terhitung lagi, karena menempati porsi besar dalam kesasteraan Jawa, berapa karya Suluk yang terlahir sejak era Pajang, Cirebon, Banten, hi