Sindur Adat Jawa Novels & Stories

Bambung hideung Bara-bara teuing diri Leuheung bari dianggo ka suka galih Situ pinuh balong jero Mungkin bagi masyarakat jawa ada lagu lingsir wengi untuk memanggil makhluk halus. Sedangkan di masyarakat sunda, ada juga lagu yang menurut beberapa kepercayaan lagu ini dipakai untuk memanggil makhluk halus. Lagu itu namanya Bambung Hideung dan sekarang lagu tersebut dinyanyikan oleh sinden yang berada di atas panggung.

Dulangan ini mengandung arti kiasan kalau pasangan pria dan wanita diharapkan selalu rukun dan pengertian. Dan yang terakhir adalah acara 'Bubak kawah'. Acara ini biasanya dilakukan saat mantu pertama, dan karena Aldo adalah anak pertama maka prosesi ini diadakan. Bubar kawah ini melambangkan ungkapan rasa syukur kedua orang tua karena anaknya pertama kali menikah.Keluarga menyiapkan peralatan dapur yang dipasang pada pikulan yang kemudian diarak keliling tamu oleh Herdy. Para tamu biasanya ramai-ramai berebut peralatan dapur ini karena mitosnya siapa yang mendapatkan alat dapur ini bisa enteng jodoh. Beruntung weeding organizer yang dipercaya oleh Ayunda sangat mengerti prosesi adat Jawa da

pesan Hasan. Mendengar ucaan Hasan itu, Bapak tua itu pun langsung sumringah dan tersenyum. Dia segera berdiri dan mengambil adonan. Rangin merupakan adalah jajanan khas yang dapat ditemukan di Jawa. Rangin terbuat dari adonan tepung beras dicampur santan kelapa ditambah garam secukupnya. Rangin dibuat di dalam cetakan loyang dengan api di bawahnya. Pengaruh garam membuat dominasi rasa gurih jajanan tradisional ini. Bagi penyuka rasa manis biasanya cukup meminta sedikit taburan gula tebu di permukaanya.

Matanya menatap sesuatu di hadapan sang nenek. "Bastian, ada apa?" tanya Adjeng melanjutkan kegiatannya menumbuk adonan dari kelapa dan beras ketan. "Eyang sedang apa?" tanya Bastian duduk di hadapan wanita itu. "Bikin jadah Bas," jawab sang nenek. Jadah atau kue uli adalah makanan yang terbuat dari kelapa dan beras ketan sebagai kue wajib dibawa saat lamaran di tradisi Jawa.

Semua yang tersapu oleh mataku sudah kutuangkan dalam buku catatan. Mbak Siti, Mbak Sri, dan ibu-ibu yang lain sangat senang ketika kami sampai di rumah mereka. Ada beberapa rumah panggung khas suku Bugis yang tersebar di antara rumah-rumah khas Jawa. Tiap rumah yang kita singgahi memberikan suguhan, sampai perut kami terasa penuh. Mbak Sri memenuhi janjinya, menyuguhiku tongkol bakar sambal korek lombok setan siram klentik. Perutku sudah sangat penuh, namun Gus Nadzim memintaku untuk tetap memakannya.

Sesuai petunjuk Mbah Harjo, kalau bisa kain jarik itu berada di atas lututnya, semakin terbuka maka semakin sempurna ritualnya. Setelah berganti memakai kain jarik, Mbah Harjo membawa Nining ke sebuah kamar khusus. Di sana ada kendi dengan ukuran cukup besar, aroma kemenyan menusuk indra penciuman. Sumi menahan napas karena tidak tahan akan bau kemenyan. Sedangkan Ita terlihat begitu tenang, meski matanya menelisik seluruh ruangan yang ditutupi oleh kain berwarna hitam. Hanya ada penerangan dari lampu templok kecil di atas kendi. "Waktu surup segera tiba, kalian tunggu di luar," titah Mbah Harjo.

Lelaki-lelaki hidung belang yang terlanjur bernafsu untuk menyetubuhinya dengan cara paling binatang pasti tak akan menyangka bila perempuan ini adalah sosok yang bisa membunuh lelaki hidung belang manapun hanya dalam satu kedipan saja. Lihatlah betapa kepada Senopati Sugrawa dan Wedan kini nampak seperti daging sapi yang ditumbuk di dalam sebuah panumbukan. Seolah siap bercampur dengan cabai jawa, jahe, kunyit, kemiri, dan daun honje. Siap digodok dalam air panas bergejolak. Kemudian diaduk dalam sebuah bejana besar, sebelum akhirnya dimakan oleh warga seperti dalam perayaan besar yang selalu diselenggarakan oleh keraton Majapahit.

Deretan jajanan tradisional khas Jawa Tengah seperti wingko babat dan getuk lindri disajikan sebagai buah tangan. Menariknya, suasana malam yang sempat tegang akibat ketukan pintu itu seketika mencair seutuhnya. Gelak tawa kebersamaan lintas generasi terdengar menghiasi ruang tamu, menyatukan keluarga besar ini dalam kehangatan yang amat tulus. Keesokan paginya, matahari bersinar cerah mengiringi rutinitas rumah tangga yang berjalan sangat dinamis. Semua orang bergerak lincah dengan penuh semangat persiapan menyambut acara esok hari.

"Uma tidak tau, mungkin saja aroma tungku perapian kita yang terbakar coba kamu periksa dulu" Enon yang sedang asik menyusun daun sirih lalu mengoles kapur sedikit dan menggulungnya dengan buah pinang, tradisi manginang / menyirih sudah di lakukan masyarakat Dayak turun temurun. "Sudah aku periksa Uma, tidak ada sesuatu yang terbakar dalam tungku" "Hidungmu sudah bermasalah, itu akibat kamu sering tidur di waktu senja, pamali"

gumam Selly. Bagi generasi millennial, menyebut istilah Sop Manten mungkin sedikit asing. Ini adalah sop khusus. Disebut khusus lantaran kuliner ini dijumpai saat perhelatan perkawinan adat Jawa khususnya kota Solo. Isian dari sop manten yaitu kembang kol, wortel, ayam dan kentang goreng dengan bumbu dasar bawang merah dan bawang putih. Sederhana, memang, namun ada nilai-nilai dalam yang terkandung di dalamnya.