Agama Asli Jawa Novels & Stories

“Kalau tidak salah, di awal bacanya Thangyo atau Tangi yang dalam bahasa Jawa artinya bangun. Wayyah nyrupput bhanyu abhank khank mathikno, artinya waktu minum air merah yang mematikan.” “Apa maksudnya?” lirih Hera penasaran. Samy menggeleng. “Tapi aku juga nggak jamin kebenaran tulisan itu. Ini seperti bahasa jawa campuran. Tidak murni.” “Ah, jangan dipikirkan, ini cuma buku aneh yang tua,” guman Hera sambil melemparkannya kembali diatas orang-orangan sawah. “Mungkin, ini kerjaan Paman Begi!” lanjutnya dengan kesal.

Entah bagaimana Manda bisa tau tempat Sendanu menunggu dan tepat sasaran. "Kamu lebih ganteng dari foto yang mereka kasih." Manda melirik arah kanan di mana di sana ada mata-mata yang mengirimkan foto Sendanu kepadanya. Mata-mata itu juga suruhan Mahesa. Mari lihat seberapa berpengaruhnya Manda bagi Mahesa. Manda adalah pewaris pertama dan sah dari Atmajaya Corp, perusahaan besar yang melalangbuana di Asia dan beberapa wilayah di Eropa. Kekayaan Manda sudah terlihat jelas, masa depannya juga. Bayangkan jika Manda menikah dengan Sendanu, perusahaan yang diwariskan kepada mereka bisa menjadi yang paling unggul. Membayangkan saja Mahesa sudah ingin cepat-cepat Sendanu menikahi Manda. Namun Mand

Namun yang jelas, Asoka baru pertama ini melihat keajaiban seperti itu. "Lakukan pertapaan sampai emosi dan gelap hatimu luluh oleh apa yang disebut rekoso." Bhagawad Gita mulai menyibak air terjun. "Rekoso adalah tahap awal meraih hakikat Ilmu Kejawen. Setelah berhasil meraihnya, kau bisa naik ke tingkat yang lebih tinggi; Asor dan menaiki tangga untuk menggapai Lakon."

Jawab Panembahan Rogo Jambe. "Ucapkan terima kasih kepada panembahan Raga Jambe cucuku," bisik eyangnya ini. "Terimakasih panembahan, saya akan berusaha menyerap ilmu yang akan panembahan Raga Jambe turunkan pada ku!" Kata Satya Wiguna sambil menghormat pada sang Panembahan dengan cara menyembah seperti orang Jawa pada umumnya. Sambil duduk bersila, Satya Wiguna menangkupkan kedua telapak tangannya di dada kemudian membungkukkan kepalanya pertanda menghormat kepada sang panembahan.

“Jika kalian menganggap bahwa ini hanya batu biasa, namun bagiku tidak. Kalian harus tahu bahwa batu ini merupakan karya dari kakek buyutku. Asal kalian tahu, tidak ada keturunan asli dari setiap Raja Glora, kecuali hanya Keluarga Rock. Jika kalian mendengar ada Keluarga Rock, maka bisa jadi dia merupakan keturunan asli Raja Avraam dan Pangeran Terbuang. Oleh karena itu, dia antara semua keturunan Keluarga Rock, hanya aku lah yang paling pantas mendapatkan gelar tersebut.” Pidato hebat itu disambut antusiasme yang cukup besar dari sekian tamu undangan. Meski mereka tak terlalu paham tentang sejarah Kerajaan Glora, namun yang pastinya gelar Raja Glora merupakan sesuatu yang sangat mewah dan t

“Ya. Gunung Kawi ini punya asal usul keramatnya. Setelah Pangeran Diponegoro ditangkap di Magelang pada 1830 maka berakhir pula perang Jawa. Para pengikutnya mengungsi jauh ke pedalaman Jawa bagian timur dan selatan. Termasuk pula Eyang Jugo atau Kyai Zakaria yang adalah anak Pangeran Diponegoro. Jika para peziarah datang dan berdoa pasti terkabul hajatnya.” "Semua pasti terkabul, Mbah?" "Tergantung. Niatnya kuat apa nggak." “Sebentar, Mbah …,” pekik Wati. Perempuan itu menatap jauh ke gelap hutan di atas sana. Angin yang berhembus sepoi-sepoi seperti lewat meliuk menggetarkan persekitaran warung itu. Angin yang membawa suara-suara memanggil namanya. Wati bersiap melompat mengejar asal suara

Bukan masalah uangnya, Ale sama sekali tidak perduli dengan berapa uang yang sudah dikeluarkannya untuk ini, tetapi dia hanya tidak bisa melihat jika ada makanan yang terbuang sia-sia. Malati, dalam bahasa jawa. Itu yang dikatakan neneknya dulu, ketika Ale masih tinggal di Surabaya. Neneknya merupakan orang jawa asli, yang masih menganut adat kejawen yang taat. Berbagai aturan sempat diajarkan dulu saat dia masih kecil, salah satu yang paling diingat Ale yaitu tadi.

Sementara Lintang dan Arga hanya menggeleng sebagai jawaban bahwa Jalamada memang tidak pernah menceritakan apa pun mengenai gurunya. “Guru kami merupakan seorang Batara dari alam para dewa. Beliau bernama Batara Anjar Rasa,” ungkap Iga membuat Lintang dan Arga langsung melebarkan mata. “De-dewa?” tanya Arga terbata. “Hahaha, benar tuan. Apa anda sekalian tidak pernah mengenal para dewa?” Iga malah balik bertanya. “Tapi memang wajar karena para dewa bagi sebagian orang masihlah merupakan mitos dan dongeng belaka,” ujar Iga menjawab pertanyaannya sendiri.

Meski kala itu rambutnya masih panjang dan harus di gelung rapi di belakang. Paes ageng jangan menir. Begitulah konsep pakaian pengantin mereka. Make up sama persis seperti paes ageng, hanya busana yang membedakan. Pakaian pengantin Jawa-Jogja yang biasa di sebut gagrak Ngayogyakarta Hadiningrat. Dalam beberapa hari mereka menjalani serangkaian upacara adat yang mengandung banyak makna. Setelah diawali dengan lamaran resmi, siraman, akad nikah, dan panggih atau temu manten.

Kini bahasa mereka sudah menggunakan bahasa jawa, beda dari yang awal. “Ini masih terus sampai ketemu jalan buntu, nanti tanya di sana,” kata seorang lelaki dengan logat jawa kental. Di depan rumah kuno khas jawa, Satria menghentikan mobilnya. Mereka lalu turun. Amara belum pernah ke sana, tapi dia pernah bertemu dengan paman dan bibinya beberapa kali. “Itu mereka.” Amara menunjuk sepasang suami istri yang berjalan menuju rumah, sepertinya mereka dari kebun.