روايات وقصص ضمن Mantra-mantra Jawa

Lampu minyak bergoyang-goyang padahal tidak ada angin. Ki Harjo duduk bersila, matanya terpejam. Ia mulai merapalkan mantra dalam bahasa Jawa Kuno yang terdengar seperti gemuruh dari dasar bumi. Suaranya berat, bergema di antara dinding-dinding rumah tua itu. Reza berjongkok di dekat peti, jantungnya berdegup keras di telinga. Ia merasa seperti diawasi — bukan oleh mata manusia, tapi oleh sesuatu yang lebih tua, lebih purba.

Sahut Jentra yang segera merapalkan mantra jaring warih untuk mengusir Mpu Kumbhayoni dan Megarana. Mpu Kumbhayoni dan Megarana-pun bersiap dengan aji tapak geni mereka. Jentra sangat mengerti bahayanya aji tapak geni ini, apalagi yang merapalkannya adalah penerus Walaing yang sebenarnya. Tanah para pengendali api. Kekuatan api mereka sangatlah dahsyat. Jentra segera membuat benteng dari air di sekitar anak buahnya yang juga membentuk lapisan air berwarna bening seperti gel.

Dita terkesiap ketika melihat wajah wanita itu. “Ini Liza. Dia adalah leader yang bertugas memastikan semua stok dan rak tersusun dengan rapih.” Liza tersenyum simpul menyalami Dita. Dita sebenarnya enggan menyalami wanita di depannya ini. Dita tidak ingin banyak basa basi dengan wanita yang merusak rumah tangganya. Wanita di depannya ini yang membuatnya sekarang berada di Jakarta.

Ayah menoleh, mata ayah tampak basah. "Ada masalah apa, Yah?" tanyaku lagi. "Oaleee inang, borukku na burju," ayah malah bersenandung dalam bahasa Batak Angkola. Andung adalah berbicara sambil menangis pakai nada, ini salah satu adat kebiasaan di daerah kami, namanya "mangandung* akan tetapi biasanya ibu-ibu yang melakukan itu. Mangandung ini biasanya dilakukan saat memberi nasehat kepada pengantin atau memberikan kata-kata perpisahan.

Ayah mertua terkekeh kemudian melanjutkan langkah tanpa menunggu jawabanku. Aku pun ikut senyum-senyum. Senang rasanya memiliki mertua yang bisa diajak bercanda. Eh, tapi, tadi itu, bukan bercanda, kan. Doa mendatangi isteri memang perlu dihapal agar setan tidak ikut campur. Begitu penjelasan Ustaz Faqih, selaras dengan buku sutra ungu yang kubaca. Buku panduan khusus berhubungan suami isteri sesuai syariat. Ah, teori terus. Kapan prakteknya.

"Ya, udah. Sana mandi! Bentar lagi Ayah datang." Sambil menunggu kedatangan suaminya, Yanti membuka mushaf dan mulai melantunkan kalam Ilahi. Membuka dan membaca ayat-ayat suci itu sudah menjadi kebutuhannya sekarang. Hatinya jauh lebih tenang setelah membaca.

“Iya. Mantra Garuda Gayatri dilantunkan untuk mencari berkah dari Garuda, yaitu rajawali jantan. Garuda ini adalah Rajawali jantannya Brahma, atau layang-layang Brahma, yang menjadi wahana atau kendaraan langit bagi Wisnu. Yang berarti Garuda atau Rajawali itu adalah Imam Mahdi yang merupakan darah biru dari para raja dan para wali, dan Sawitri ini adalah Cawan Suci penampung darah biru terakhir dari Rasulullah. Karena dia adalah yang terakhir, atau yang termuda maka dia disebut dengan Adi-Parasakti atau Saudari bagi para orang sakti. ” “Ah… Semuanya begitu masuk akal, Eyang Angkasa,” kata Raffi. “Hanya dengan mata Islami seseorang dapat melihat ke dalam rahasia ilahi yang diajarkan dalam aj

Dan itu menandakan bahwa kehancuran akan segera berpihak di sisinya. “Jay! Kamu udah sarapan?” tanya Risna. “Belum. Elo, sih, datang—“ “Stop!” potong Risna tiba-tiba. “Kenapa?” Lantas, aku terheran. “Aku lupa bilang ke kamu, Jay. Mulai sekarang, kamu jangan manggil aku dengan ‘elo’. Biasa aja. Aku dan kamu.” Risna tersenyum tipis. “Biar lebih kerasa, gitu, hubungan kita.”

"Maksudku setiap orang jika mendapatkan giliran bermain orang itu hanya boleh memiliki kesempatan,tiga kali kejujuran dan tiga kali tantangan. Jika tiga kali kesempatan kejujurannya sudah dia gunakan maka dalam beberapa kali permainannya dia harus mau tidak mau menerima tiga kali tantangan.Begitupun sebaliknya jika semuanya sudah habis maka dia harus kembali ke awal kejujuran atau tantangan dan terus berlanjut."jelas dokter Key panjang. Kami semua akhirnya mengerti dengan maksud permainannya dan aku berdoa dalam hati agar botol itu tidak mengarah padaku dan aku harus memilih salah satu diantara keduanya.

“Jiwa ieu geus tilelep dina kasangsaraan boro kuring teu bisa ningali tapi kuring henteu terang sadayana ieu kudu nyanghareupan atawa kudu ninggalkeun beuki lumaku beuki nyesek mantra ngahusir aing haleungheum hamo kajeun ja hala, hayu leumpangna pagédéng-gédéng kénana getih suda pancaayana ngajangkepkeun palaina.” [Kutipan lirik lagu Mantra Surugana oleh Sara Fajira/ver Sunda.]