Marga Suku Jawa Novels & Stories

Ujar Mami kesal. Mamiku ini, orang Jawa tulen. Beliau masih percaya mitos, bahwa seorang pria dari keturunan Jawa, apabila menikah dengan perempuan keturunan Sunda, maka pria itu akan kalah pamor. Dia akan dikuasai sepenuhnya oleh istrinya. Terutama dari segi materi. Padahal menurutku, itu tidak benar, dan hanya mitos saja. Owekkk owekkk oweekk

jawabnya. "Apa aja,” tanya Arga yang sangat penasaran. "Bahasa Indonesia, bahasa Jawa, dan bahasa Inggris alakadarnya.” Arga tertawa ngakak ketika mendengar jawaban istrinya. "Hubby memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi dan mampu menghafal kosakata bahasa asing dengan cepat, karena itu lebih bisa menguasai beberapa bahasa,” Arga tersenyum ketika menjelaskan kelebihan yang dimilikinya kepada istrinya.

sahut Aruna penasaran. “Setiap kerajaan memiliki ciri ilmu sendiri. Seperti Suji Pati yang hanya dimiliki oleh Astagina. Meraga Sukma yang berasal dari Candrapurwa, atau Wikararupa dari Wedhari Praja. Namun tak seperti Suji Pati, Meraga Sukma dan Wikararupa dapat di pelajari oleh siapa pun,” terang Legawa lagi. “Aku mulai paham. Itu sebab Suji Pati hanya dikuasai oleh ibundaku. Mengapa ia tak bisa dipelajari orang lain, Guru?” tanya Aruna.

“Orang mana, Le?” “Sumber Jambe.” Aku mengangguk kecil. “Suku Jawa?” Zafar menggeleng mantap. “Bukan, Mbak, tapi Madura.” Aku mengangguk mengerti. Jelas saja orang tua perempuan itu menyuruh Zafar segera meminta putrinya. Orang suku Madura terkenal dengan nikah muda, bahkan banyak anak yang baru lahir sudah dijodohkan. Bahkan, kalau orang tua mereka sebelumnya bersahabat baik, masih dalam kandungan pun sudah dijodohkan.

Lelaki tua itu buru-buru membuka pintu kayu besar yang berderit berat, lalu mendorong Ratna masuk. Begitu pintu ditutup, ia cepat-cepat mengambil sesuatu dari atas meja kayu dekat pintu—seikat daun kelor kering yang diikat dengan benang hitam. Lelaki itu menggantungnya di atas pintu, lalu merapal doa lirih dalam bahasa Jawa halus. “Ya Allah… sing ndherekke cah iki, ojo nganti mlebu kene…”

"Suka be'eng, Mbak. Emang baru tau, yak?" Kendati dari suku Jawa asli, Pak Parjo nampaknya sudah lebih Betawi daripada orang Betawi asli.

Ratu menggunakan ini untuk sebuah ritual suci. "Baiklah, wasiat yang akan ku berikan padamu adalah aku akan memberikanmu satu petunjuk kitab sakti paling dicari di tanah Jawa ini. Kitab itu bernama Kitab Tangan Sewu. Sebuah kitab yang didalamnya terdapat ajian hebat milik seorang mahaguru yang konon ceritanya dia itu adalah seorang titisan Dewa Siwa." ucap Ratu sambil perlahan menurunkan jarit yang dia kenakan. Itu benar-benar membuat Jaka semakin tak bisa menahan hasratnya. Keringat dingin keluar dari pori-pori tubuhnya. Sekuat tenaga Jaka menahan efek kekuatan Embun Sikunir. "Lalu, berita apa yang bisa kau berikan kepadaku Ratu?" tanya Jaka lagi.

Di bawah koordinat itu, ada tulisan, kali ini dalam aksara Jawa kuno: “Malam ini, bukan Parikesit yang kami cari, Arjuna. Tapi ibunya.” “Kirana,” Raka berbisik, mencengkeram lengan Kirana yang sudah membidik ke petugas polisi. “Mereka tahu kita lari. Mereka punya korban baru. Bukan Parikesit … tapi … Ibunya Parikesit.” Kirana menoleh, raut wajahnya yang keras berubah menjadi ketakutan. “Ibunya Parikesit … Subadra?” “Tidak, Kirana. Subadra sudah mati jauh sebelum Parikesit lahir dalam konteks ini. Lakon Parikesit dimulai setelah kehancuran. Ibunya yang sebenarnya, dalam tradisi jawa, adalah—”

Karim menghentikan ucapannya sejenak melihat kepala desa datang membawa sebuah kendi berisi ramuan aster kuno. Kepala desa ternyata mendengar perbincangan Karim dan Asoka, dia lantas duduk, menambahi ucapan Karim barusan. “Beberapa etnis Jawa lebih memilih Sasak sebagai tujuan utama. Oleh sebab itulah, Sasak sering disebut sebagai Jawa kedua saat ini.” “Ahh, aku pernah mendengar nama itu dari Ki Damardjati.” Matahari sudah beranjak naik, Asoka segera pamit pada kepala desa dan beberapa warga. “Semoga Dewata membalas kebaikan kalian.”

Jika perempuan yang bersuku lain, maka disebut ‘mangain boru’ yang marganya diambil dari pihak hula-hula (saudara laki-laki ibu). “Siapa yang sembarangan menyebut marga. Sejak lahir aku sudah bermarga Simbolon, itu sah dalam keluarga dan adat. Tapi kalian mungkin gak percaya sama halnya dengan teman-temanku yang lain sewaktu aku di Jakarta,” ucap Agha sedikit sewot.