Purwaka Basa Novels & Stories

PAPA MUDA 41 C Oleh: Kenong Auliya Zhafira Tiga puluh menit Dyra menghabiskan waktu untuk membaca. Setelahnya ia tergiur untuk membuat puisi. Entah kenapa tiba-tiba ingin menggoreskan sedikit perasaan hatinya melalui aksara. Bukan dalam bentuk cerita atau novel tetapi puisi sederhana yang mewakili isi hati. Tentang cerita, ia sudah lebih baik memahami tanda baca. Persis seperti memahami hati seorang Alsaki Mahendra. Keadaan sekitar bahkan terlupa karena asyik dengan dunianya sendiri. Hingga tanpa sadar waktu berlalu begitu cepat, tetapi wanita yang tengah menikmati masa bebas itu masih acuh pada keadaan sekitar. Bahkan suara Cantika yang terdengar cempreng pun tidak menarik perhatiannya kali

Romantis pokoknya. "Hem ... Rame juga ya disini." "Emangnya Jakarta aja yang rame, walau kota kecil Purwokerto sangat terkenal loh diantara wilayah Banyumas, Purbalingga, Cilacap, Banjarnegara dan Kebumen. Bahkan sekarang istilah bahasa ngapak juga ngetrend." "Iya, tahu kok. Istilah inyonge itu kan?"

Adik Purbararang, yakni Purbasari, yang sudah dapat berbicara dengan lancar meskipun ucapannya ada yang masih tidak dapat dimengerti, … mengeluarkan tawa cekikikan khas balita, dan malah menjadikan Purbararang semakin merasa gemas. Menggulirkan sepasang bongkahan manik kelam obsidian miliknya dari sudut ekor mata, menuju ke arah diamnya sang tunangan yang berdiri di pojok ruang kamarnya Purbasari seperti patung, … Purbararang cepat-cepat memanggil. “Kenapa hanya diam di sana? Ayo duduk sini,” ajaknya, menepuk-nepuk tempat kosong di dekatnya supaya ditempati oleh Indra Jaya dengan segera.

Rendra, lelaki muda dengan sorot mata tajam tapi lebih gelisah, berbisik pelan kepada sosok berwibawa di depannya, masih dengan bahasa kuno: “Mungkinkah dheweke saking nagara sabrang? Mungkin bae dheweke maos basa Melaya?” (Mungkinkah dia dari negeri seberang? Mungkin saja dia barusan berbahasa Melaya?) Arya Wuruk—demikian sosok itu dipanggil—mengernyit, matanya menyipit penuh perhitungan. Ia menimbang-nimbang, lalu menjawab dengan tenang, tetap dalam bahasa kuno: “Bukan. Ucapane beda sanget saking basa Melaya. Nanging… aku bakal nyobi nganggo basa iku.”

tanyanya panik. Bima mengeluarkan kertas tua yang diberikan oleh Pak Surya sebelum mereka pergi. Gambar lingkaran dengan simbol-simbol aneh tergores di sana, bersama sebuah kalimat: "Di tempat akar pertama tertanam, di sana perjanjian ditulis." “Tempat akar pertama...” gumam Bima. “Mungkin pohon tua di ujung hutan ini. Kakek sering menyebutnya sebagai tempat asal keluarga kita.”

Tiara menghentikan langkah pedagang itu agar tidak berjalan semakin ke dalam toko. “Pak?” Pedagang itu mempertanyakan kata asing yang seperti panggilan, menurutnya. “Iya, ‘Bapak’.” “Maaf Nona, ‘Bapak’ itu apa?” Benar, ini dunia Suku Murni yang mungkin seharusnya memiliki bahasa yang berbeda dengannya di dunia Manusia. Tapi karena ini adalah novelnya, bahasa yang digunakan adalah bahasa Indonesia, tapi terlalu baku untuk diterapkan. Tiara masih belum terbiasa karena bahasa modern yang sering digunakannya lebih sulit dipahami di dunia Suku Murni. “Ah, maksud saya, Tuan.”

Kemudian Bonar pun membuka mulutnya dan mulai mengucapkan kata-kata yang tidak bisa dimengerti oleh Chandra. “Bahasa Yinusa kuno?” gumam Basita terkejut. Sekarang, dia tahu identitas laki-laki ini. Laki-laki kuat ini adalah prajurit kuno yang datang dari Yinusa. Basita mengetahui berbagai macam bahasa dari berbagai belahan dunia karena dia sudah hidup selama hampir 2000 tahun. Jadi, tidak heran jika dia juga mengerti bahasa kuno dari berbagai belahan dunia.

tegur Ibu Puni Astutik. "Saya mau mendapat komisi dua kali lipat daripada yang Alan terima." Bu Prista seakan terkena serangan jantung. Ia sampai menendang kaki Asmara Abigail yang dekat dengan jangkauannya. Namun itu tak menyurutkan Asmara Abigail untuk tetap dengan permintaannya ini. "Bagaimana Alan? Apa kamu setuju?" Ibu Puni Astutik langsung melemparkannya pada Alan, "Jika kamu tidak setuju, saya akan mengganti Asmara Abigail dengan model yang lain."

Minus Ari yang sama sekali tidak mengerti apa maksud ucapan Faisal itu. Meski dia sudah bersama dengan Faisal satu Minggu ini, tapi tidak pernah dia ketahui kalau Pelatihnya itu menguasai bahasa asing. Mayoritas Penduduk biasa menggunakan bahasa Wedharing sebagai bahasa utama. Bahasa Wedharing sendiri merupakan turunan dari bahasa Kaum Ksatria, siapapun yang mendapatkan salam dari bahasa Kaum Ksatria pasti merasa senang karena itu merupakan turunan kedua dari bahasa bangsa Dewata.

katanya seraya menunjuk sosok ayah Arumi menggunakan jari jempol kanan. “O, iya. Jauh juga ya, Akang datang dari Jakarta ke sini. He-he. Tapi … ngomong-ngomong, PKL itu … apa ya, Kang?” tanya Basil dengan raut wajah seperti sedang merasa aneh dengan istilah tadi.