Sempurna Dalam Bahasa Sansekerta นิยาย & เรื่องราว

Ia melihat kondisi raganya yang sangat memprihatinkan. “Jadi … yang sedang berbicara dengan Eyang Jabal saat ini adalah nyawa atau roh, Eyang?” “Tidak. Itu ada sukmamu. Kelak, kamu akan terbiasa untuk meninggalkan ragamu. Itu yang disebut meraga sukma atau rogo sukmo. Namun untuk melakukan itu, kamu harus tekun berlatih konsentrasi, sampai kamu mencapai level konsentrasi tingkat tinggi. Lewat konsentrasi tingkat tinggi itulah kamu bisa melakukan rogo sukmo. Sebenarnya, level konsentrasi itu masih ada yang lebih tinggi lagi, yaitu konsentrasi level pamungkas, atau yang tertinggi. Namun kelak kamu akan memahaminya, muridku.”

Ewan benar-benar tercengang! Dharmadaya pun berkata dengan nada terkejut, "Dalam ajaran Buddha, angka tujuh adalah keberadaan yang istimewa. Bukan sekadar melambangkan angka, melainkan kesempurnaan." "Guru meninggalkan 777 butir sarira, ini melambangkan kesempurnaan agung. Selamat, Guru!" Setelah berkata demikian, Dharmadaya bersujud ke arah toples kaca berisi sarira itu, menunduk hingga sembilan kali berturut-turut.

"Pangeranku ini, aku beri nama Saketi yang bermakna, Perasaan pada keadilan, kesengsaraan, beribadah baik dan sopan, pengampunan dan kemerdekaan. Makna tersebut telah dilewati seiring dengan berdirinya kerajaan Sanggabuana ini," kata sang raja menuturkan di hadapan para petinggi istana dan juga tamu undangan--duta agung yang kala itu sedang berkumpul di pendapa istana dalam rangka mensyukuri nikmat dan anugerah Dewata Agung. Satu persatu para petinggi istana mengucapkan selamat kepada sang raja atas kebahagiaan yang dirasakan oleh junjungan mereka.

Ikhlas itu memang berat. Janu Radeva. Kekuatan untuk hidup dan pembawa kebahagiaan, dalam bahasa Sansekerta. Nama itulah yang disematkan Airin pada nisan kecil yang tertancap di tanah merah pemakaman. Sama sekali tak menautkan nama Bayyu di sana. Biarlah itu menjadi anak Airin seorang sebab Bayyu pernah tak mengakui kehadirannya. Masih sakit hati Airin jika mengingatnya.

seru Christ “Yah, kau benar, aku akan menganggap aku kali ini hanya tidak beruntung saja. Aku juga salah tidak memberitahu pada mereka lebih dulu bahwa ada satu manusia yang tidak takut dengan jenis makhluk seperti mereka. Ya … aku salah, lebih baik kita membahas masalah kita kali ini!” putus Matt dengan tatapan pasrahnya.

Dan fase tertinggi adalah Swahloka atau Arupadhatu pada konsep Budda dalam Candi Borobudur. Swahloka adalah ranah tertinggi sekaligus tersuci tempat para dewa. Hapsara Hapsari Bidadari bersemayam, juga disebut Swargaloka. Halaman dalam dan atap candi melambangkan ranah Swahloka. Atap candi-candi di kompleks Prambanan dihiasi dengan kemuncak mastaka berupa permata. Dalam bahasa Sansekerta disebut Ratna. Jika pada Borobudur, menyebutnya Stupa.

Dalam keluarga Pitaloka, Brahma adalah satu-satunya yang berhasil menembus level immortal. Saat melihat Kelvin sekarang, Abimana langsung teringat dengan kakeknya. Seseorang yang sudah mencapai level dewa atau immortal, sejatinya akan meninggalkan semua sifat keduniawiannya. Itu sama halnya dengan seseorang yang sedang mendaki ke puncak gunung tertinggi. Saat berada di bawah, mereka akan mengagumi indahnya pepohonan besar yang ada diatasnya. Saat berada di lerengnya, mereka akan melihat hal yang lebih tinggi dan begitu seterusnya. Namun, bagi mereka yang sudah berada di puncak gunung, mereka akan segera menyadari jika apa yang terlihat indah sebelumnya, hanya bersifat semua semata dan membua

Terletak di tengah kelopak bunga, tampak seperti makhluk hidup yang sangat kecil. “Bunga Ilahi Paramita!” [1] Kerumunan di ruang ini hampir melonjak berdiri. “Bunga ilahi kuno ini dapat membantu para ahli alam Formasi Inti mengembangkan dewa yang baru lahir, sehingga meningkatkan peluang mereka untuk maju ke tahap berikutnya. Mereka sangat langka bahkan pada zaman kuno. Bagaimana Anda mendapatkannya?” 1. Pāramitā atau pāramī adalah kata Sansekerta. Itu adalah istilah Buddhis yang sering diterjemahkan sebagai 'kesempurnaan'

Winayaka dalam bahasa sansekerta berarti hapus dan Smrti dalam bahasa sansekerta berarti ingatan. Sebuah cahaya muncul di tangan kanan Hyang Yuda yang menyentuh kening Sasarada selama beberapa detik. Setelah cahaya itu menghilang, Hyang Yuda mengangkat tangan kananya dan tersenyum memandang Sasarada yang masih tertidur nyenyak.