Succumb Artinya Novels & Stories

Karena itu, sambaran bau menyengat ketika penciumanku baru kembali hampir membuatku tak sadarkan diri. Ada beragam aroma. Tapi, semuanya hanya merujuk satu arti: keputusasaan. Lembap. Kotor. Gulita. Aku tak heran kalau berada di sini akan membuatnya agak gila. “Jadi kau akhirnya datang, huh, Pengecut? Udah mempertimbangkan tawaranku kemarin? Ayo. Lawan aku! Gak perlu panggung mewah atau persiapan muluk-muluk. Aku bakal mengalahkan dan membunuhmu di sini.”

Sedangkan tubuhnya semakin lemah, napasnya terasa sesak lalu pandangan matanya juga kabur dan sulit untuk terbuka. Perlahan Mina bisa melihat tubuhnya sendiri tengah terbaring tak berdaya di atas kasur dengan tiga orang bajingan yang mengelilingi dan menertawakannya. Kini dia bahkan bisa menyentuh langit-langit kamarnya, dia melayang di udara dan sudah menjadi sukma. “TIDAK!!! AKU TIDAK MAU MATI. AKU TIDAK MAU MATI, TUHAN!!!”

Mereka bukan sekadar korban. Mereka adalah bahan. Tirai hitam di sisi ruangan bergoyang pelan, membuka jalan bagi siluet anggun namun mengancam. Sebuah tengkorak emas tergantung di ujung tirai itu, bergoyang dengan suara pelan seperti lonceng kematian. Lalu dia muncul. Madam Succubus.

Angon Luwak garuk-garuk kepala. Dongdongka terdiam dengan kerutan dalam di kening. "Begini," mulai Dedengkot Sinting lagi. "Seperti telah kubilang tadi, bahwa ada saatnya sukma tercerabut dari wadag. Yaitu saat kita mati. Ajian 'Melepas Sukma' sebenarnya adalah sebentuk kehendak suci dari kalbu yang sanggup mengatur sukma. Dengan dorongan kehendak kalbu yang suci, kita dapat menghelanya keluar dari wadag." "Artinya, pada saat sukma kita itu keluar dari wadag, maka wadag kita tak bisa berbuat apa pun?"

Bukankah pengorbanan seorang istri? "Hakikatnya kematian adalah suatu hal yang sudah bisa dipastikan dan akan dialami oleh semua makhluk yang bernyawa. Mati adalah suatu proses dimana ruh meninggalkan ‘badhan wadag‘ (jasad lahir). Kita kan orang jawa to, Bu! Jadi kepercayaan kita sebagai orang Jawa mengartikan bahwa kematian adalah sebuah proses pembebasan bagi ruh manusia untuk kembali pada hakekat asal kehidupannya. Dari mana berasal dan kemana akan kembali (sangkan paraning dumadi). Atau, dengan kata lain, kematian adalah pintu masuk manusia untuk kembali kepada Tuhan Sang Pencipta kehidupan. Pemahaman yang demikian membuat orang Jawa mempunyai tradisi ‘slametan‘, sebuah ritual doa sekali

Makhluk-makhluk roh lenyap. Raden dan Saka jatuh terduduk, napas mereka memburu. “Astaga… apakah… sudah berakhir?” Artha berdiri terhuyung. Keris masih di tangannya, tapi cahaya sudah padam. Tubuhnya lemah, wajahnya pucat pasi. Darah yang ia korbankan terlalu banyak. “Artha!” Raden segera memapahnya. “Bertahanlah, kau tidak boleh mati di sini!”

Lima menit berlalu seperti setahun. Dewa menyandarkan kepalanya di dinding basah, menahan sisa ngilu di dadanya. Akhirnya, sebuah notifikasi balasan muncul dari user berstatus sesepuh forum. User_Kliwon: Hati-hati, Bang. Di dunia gaib nggak ada yang gratis. Apalagi kalau wujudnya cantik dan agresif. Kalau dia nggak minta tumbal darah atau uang, berarti dia minta 'nyawa' Abang sendiri, seperti yang dia bilang kalau Abang harus ikuti permintaan dia biar nyawa Abang selamat. Succubus atau Iblis Kontrak Tingkat Tinggi. Ciuman atau sentuhan itu cara mereka nyedot esensi kehidupan (umur). Makin sering disentuh, Abang bakal makin sial karena alam semesta tau energi Abang udah cacat. Coba diingat, w

Bukan wajah yang dipoles filter atau sudut pengambilan gambar yang gagah, melainkan foto-foto dari saat-saat kehancuran mereka yang paling nyata. Di kolom pertama: Bimo. Fotonya saat sedang meringkuk ketakutan di sasananya yang bangkrut. Di bawahnya tertulis: “Juara di atas kekerasan dan penyuapan. Mematahkan tulang demi uang suap.”

“Apa artinya, Raka?” “Ayahku menulis suluk itu saat ia berada di puncak krisis moralnya, setelah pementasan ‘Bhisma Gugur’ sepuluh tahun lalu,” Raka menjelaskan, suaranya bergetar saat ia mengingat kembali malam-malam tanpa tidur ayahnya. “Ia menyebutnya Suluk Kematian Jati—Suluk Kematian Sejati. Isinya sangat filosofis, Kirana. Dia mengkritik para ksatria yang, meskipun tahu diri mereka berada di pihak yang salah, tetap berpegang pada janji dan akhirnya mati sia-sia. 'Lupa akan laku utama,' katanya.”

Mereka semua tahu arti kata-kata itu. Di sekeliling mereka, sisa iblis itu kini tak lebih dari gumpalan cairan hitam yang menggenang di salju dan tanah, berasap pelan seperti sesuatu yang belum sepenuhnya menerima kehancuran. Tidak ada bentuk. Tidak ada auman. Hanya sisa keberadaan yang gagal bertahan. Dan Dirian, yang seharusnya mati bersama ledakan itu masih berdiri.