Wanita Yang Haram Dinikahi Disebut Mga Nobela at Kwento

Yang tiap inget orangnya aja tenggorakanku masih suka tiba-tiba seret. Lagian udah sewajarnya nggak sih, selaku perempuan, seperti ada peraturan yang nggak tertulis dan wajib kita semua pahami, bahwa haram menghadiri pernikahan orang yang pernah kita harap jadi suami kita dulu.

"Lalu hukum makruh, nah ini gimana? Ini bisa jadi makruh kalau seandainya dia mau nikah aja, tapi nggak mau punya anak, nggak bisa nafkahin juga, makanya mending tunda dulu deh, daripada pernikahannya amburadul. Ada yang hukumnya mubah, ini mirip sama makruh, cuma mau nikah aja, untuk memenuhi syahwat bukan atas dasar perintah Allah dan syariat agama. Nggak boleh juga begini. "Dan yang terakhir, pernikahan hukumnya haram apabila ... nih dengar nih, biar nanti bapak-bapak nggak sembarangan nikahkan anaknya. Hukum pernikahan haram kalau si suami nggak punya kemampuan untuk menafkahi lahir batin, mungkin karena alasan seksual tertentu. Bisa juga karena lelaki ini niatnya mau berbuat jahat sama

Setelah itu, ia memberikan satu buah buku tentang Islam. “Mahram adalah orang-orang yang haram untuk dinikahi karena sebab keturunan, persusuan atau pernikahan dalam syariat islam,” jawab Ustadz. “Selengkapnya Anda bisa membaca sendiri pada buku ini. Silahkan, buku ini untuk Anda,” imbuhnya lagi.

tanyanya. "Aku pikir pernikahan kita tidak sah karena bisa saja aku sudah hamil kala itu," sahutku sambil menunduk. "Aku tidak berpikir jika pernikahan kita tidak sah, Mazhab Syafi'i, mengatakan sah menikahi wanita hamil, baik dengan laki-laki yang menghamilinya maupun bukan. Tapi jika kamu menginginkan kita menikah ulang, aku akan menurutinya. Kamu masih mau kan menjadi istriku?"

Aku memijit kening yang seketika berdenyut. "Setahuku, muhallil itu artinya orang yang menyebabkan hubungan orang yang yang telah berpisah, halal kembali. Dan mendatangkan dalam keadaan berencana untuk kembali bersama mantan, itu haram dalam islam. Selain karena sama dengan kambing sewaan, pun menghilangkan hikmah talak bagi pernikahan," ujar Abi Nailah mengarah ke Rina. Ternyata telinganya lebih peka dari pada sikapnya.

“Kayaknya kamu juga bingung, jangan plin-plan dong, sekalinya kembali, sekalinya cerai, dan yang terakhir ini agak berlebihan deh, kamu sampai ngembaliin suamimu ke aira.” “Aku bingung dan takut bahagia diatas luka orang lain. Aku takut kena karma dan azab Allah, VIn.” “Lho… memangnya nikah itu haram? nikah itu dosa? yang menakdirkan kamu berjodoh dengan Tama adalah Allah sendiri. Kok kamu jadi parno gak jelas gini, mana kamu lagi hamil lagi," ucap teman kerjaku dengan wajah prihatin,

"Hukum menikahi w*nita yang sedang hamil itu tidak sah. Sesuai dengan Firman Allah SWT QS. At-Thalaq ayat 4,Wal-la`i ya`isna minal-mahiḍi min nisa`ikum inirtabtum fa 'iddatuhunna salasatu asy-huriw w*l-la`i lam yahidn, w* ulatul-ahmali ajaluhunna ay yada'na hamlahunn, w* may yattaqillaha yaj'al lahu min amrihi yusra.Artinya: Dan perempuan-perempuan yang tidak haid lagi (monopause) di antara perempuan-perempuanmu jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya), maka masa iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan-perempuan yang tidak haid. Dan perempuan-perempuan yang hamil, w*ktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandungannya. Dan barang siapa yang bertakw* kepada

لِأَنْ يُطْعَنَ فِيْ رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمَخِيْطٍ مِنْ حَدِيْدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ "Sesungguhnya andai kepala seseorang kalian ditusuk dengan jarum yang terbuat dari besi itu lebih baik baginya daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya." Hadits ini dengan jelas menunjukkan penegasan haramnya seseorang lelaki menyentuh wanita yang bukan mahramnya. Demikian juga sebaliknya, seorang wanita tidak boleh menyentuh lelaki yang bukan mahramnya. "Emang gue tai apa!" ujar Glen ketus. Abi menatap tajam ke arah Glen, "Glen! Lo ke kantin duluan aja, gue ada perlu sama Lisa!" ketusnya bermaksud mengusir.

"Safiyya sekarang tengah hamil, Ustaz. Saya berniat menikahinya, apa kira-kira bisa? Mengingat dari beberapa pendapat yang saya dengar, dalam islam haram hukumnya menikahi seorang wanita yang tengah hamil." Ustaz Halim menarik napas sebelum bicara. "Pendapat soal ini memang masih jadi perdebatan. Tapi, hukum menikahi wanita yang hamil karena diperkosa adalah boleh. Meski begitu dalam hukum Islam, anak yang lahir kelak hanya bisa memiliki nasab dengan ibunya dan keluarga ibunya. Jika kelak anak yang lahir perempuan, ia juga tak bisa menjadi wali nikahnya." Safiyya kembali menangis mendengar penjelasan ustaz Halim. Ia tak bisa membayangkan bagaimana kelak putrinya harus menjalani hari penuh de

"Kamu kok mikir sejauh itu?" "Iya, Mas. Dalam islam nasab itu harus jelas apalagi anak perempuan. Jangan sampai salah wali, nanti pernikahannya tidak sah dan malah jadi zina sepanjang dia hidup bersama pasangannya. Dan orang tua menanggung dosanya." Nila menanggapi perkara ini serius. Tidak mau anaknya berada dalam kubangan zina dan dirinya menjadi penampung dosa besar itu. Anak perempuan mesti hati-hati, berbeda dengan anak laki-laki tidak perlu wali pun pernikahan tetap sah.