Tajwid Nun Mati Dan Tanwin Novels & Stories

Memiliki anak-anak yang salih dan salihah. Selain belajar tajwid, mereka juga diajarkan makhraj(ketepatan ucapan ). Jadi tidak asal bunyi saja, tetapi ada aturan-aturan pelafalannya. Selama hampir dua minggu, lidah mereka mulai menguasai bacaan huruf dengan tepat. Ustad Karim juga sangat sabar membimbing anak-anak kami. Mereka juga diajarkan tata cara salat yang benar. Tak lupa pula pelajaran soal adab anak kepada yang lebih tua.

Sebagian besar guru menolak mentah-mentah. Namun malam itu, semua suara di pesantren terdiam. Karena dari menara masjid tua terdengar lantunan ayat yang tidak dikenal siapa pun. Ayat tanpa nomor. Ayat tanpa sumber. Tapi ayat itu mengguncang hati semua yang mendengarnya. Zayyin menatap langit dan berbisik: “Dia datang. Narator Terselubung tak lagi menyembunyikan diri.”

Hilya pun mengangguk. "Tadi cukup bagus. Makhorijul hurufnya sudah lumayan, tapi untuk tajwidnya sepertinya banyak yang kurang tepat, Hil," ujar Zayyan, memberi komentar pada bacaan Hilya tadi. "Kamu dulu ngaji Qur'an-nya di TPQ sampai khatam atau tidak?" "Khatam kok, Mas," jawab Hilya.

Resti – dosen Cross-Cultural Understanding pengganti Bu Van Damme – sempat menyinggungnya dalam kuliah, kemarin. Imam Syahrir lantas menceritakan tentang Surat At-Tin. Menurut Imam Syahrir, yang dimaksud dengan, “Wat tiini waz zaituun,” adalah “Demi (buah) Tin dan (buah) zaitun.” Buah Tin atau buahnya pohon ara atau beringin, merujuk pada tempat tinggal Nabi Nuh di Damaskus yang banyak terdapat pohon ara. Sementara, “zaitun,” merujuk pada tempat tinggal Nabi Isa di Baitulmukadas yang banyak ditumbuhi buah zaitun.

Wanita seumuran ibu Pia muncul. Pia ingat wanita itu. Pia pernah melihatnya di televisi. “Itu keluarga tuan muda. Kalau yang itu, namanya Tuan Degan. Itu Nyonya Suri. Dan yang muda itu…” “Istrinya?” “Bukan. Adiknya. Namanya Nona Diva,” bisik Rudi seraya menunjuk dan menjelaskan siapa-siapa saja orang yang bergabung duduk di meja makan itu satu-persatu.

Najma menatap Hilda sambil tersenyum. "Bisa, Ning." jawab Hilda pasti. "Coba jelaskan!" "Idghom bigunnah ialah, apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ya', nun, mim, wau, dan dibaca dengan dengung, dengan panjang bacaan satu setengah alif atau dua sampai tiga harokat." Meskipun jawabannya tak begitu lancar dan terputus-putus, tapi Hilda mampu menjawab dengan benar.

"Tajwid adalah membaca dengan membaguskan pelafalannya, yang terhindar dari keburukan pelafalan dan keburukan maknanya, serta membaca dengan maksimal tingkat kebenarannya dan kebagusannya." Yumna mulai mengajar dari hukum nun sukun atau tanwin yang bertemu dengan enam huruf hijaiyah. Cybele yang hadir saat itu langsung terpana dengan kecerdasan Yumna baik tentang ilmu agamanya juga ketika menyampaikan ilmu itu.

“Baru ghunnah, Ustadz.” “Baik, coba bagaimana ghunnah itu?” “Setiap ‘mim’ dan ‘nun’ yang bertasydid, dibaca dengung.” “Baik, contohnya?” “Inna ... Tsumma ... innama ... Falamma ....” “Alhamdulillah, mahrijul hurufnya, sudah mulai bagus.” Ustadz Ahmad tersenyum. Dia lalu melanjutkan pelajaran selanjutnya.

Andai tak percaya Tuhan ia mungkin bisa jadi tidak waras sekarang. Duduk menghadap kiblat di kamar yang hening, ia mulai keluarkan suara yang tercekat, serak. Menjatuhkan lagi air mata mengiringi suaranya yang mulai fasih melafalkan qalam Allah tanpa terputus-putus seperti dulu. Ilmu tajwid yang benar diberikan ustazahnya terasa semakin mampu Nilam ikuti.

Dia menatapku tajam dengan mata memerah. "Kamu harus mati, Tania!" teriak Mamah penuh amarah. Dia maju mendekat lagi ke arahku. Gegas aku beringsut mundur seraya kembali melafalkan ayat kursi. "Bismillahirrahmanirrahim. Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qoyyuum, laa ta’khudzuhuu sinatuw walaa naum. Lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardli man dzal ladzii yasyfa’u ‘indahuu illaa biidznih ...."