Makna Gunungan Wayang Mga Nobela at Kwento

"Lihat, setiap kuntum mawar di sini aku tanam sendiri dengan tanganku, persis seperti yang dulu. Dea, mulai sekarang di setiap hari ulang tahunmu dan hari perayaan lainnya, aku akan menanamkan mawar untukmu, bagaimana?" Dia tersenyum dengan mata penuh kasih sayang, seolah-olah perdebatan kemarin tidak pernah terjadi dan aku masih menjadi istrinya. Aku berdiri mematung tanpa bergerak sedikit pun. "Ada hal yang kalau sudah hilang, maka benar-benar hilang. Walaupun kamu bisa menemukan yang persis sama, maknanya sudah nggak sama lagi." Guratan lembut di wajah pria itu seketika berganti dengan kepahitan.

Boleh di skip jika keberatan untuk membaca, namun bisa dijadikan pengetahuan bagi yang mau membaca) "Kembar Mayang ini dibuat sepasang. Rangkaian hiasan dari beberapa daun, janur kuning, buah dan bunga. Kembar Mayang dipercaya sebagai bagian dari sebuah ritual, sebuah sarana pada temu pengantin Jawa. Maknanya sebagai perlambang terbentuknya keluarga baru. Tapi Setiap daerah tentu berbeda pendapat juga. Ada yang menyimbolkan terlepasnya masa lajang mereka." Ujar seorang ibu-ibu tua. Dia adalah tetua kampung juga. Karena kembar mayang yang dimaksud ini memang harus dibuat oleh seorang tetua perempuan khusus. Tidak boleh sembarang yang membuatnya.

Tapi semua orang tetap bisa melihat ke luar wilayah gunung dengan sangat jelas akibat keunikan asapnya. Dijuluki wilayah terlarang karena siapa pun yang masuk ke gunung Wungsu akan tersesat dan tidak mungkin kembali karena gunung tersebut berada di dunia halus. Namun pasukan prabu Dewangga beruntung karena mereka masuk ke sana bersama penguasa tunggal alam Bungusan di mana Mutiara Sendayu memiliki mantera yang bisa membuatnya keluar masuk gunung Wungsu secara bebas.

Tiba-tiba saja mata Jaka Kelud melebar, ketika dia sedang mencari kayu bakar kakinya terpeleset dan jatuh ke jurang kematian yang ada di gunung Kelud. Jurang kematian ini seperti sebuah mitos bagi masyarakat sekitar gunung Kelud, karena jurang ini tidak bisa dideteksi keberadaannya. Jurang kematian akan muncul, ketika gunung kelud diselimuti kabut yang sangat tebal. Bahkan masyarakat sekitar gunung Kelud, menyamakan Jurang Kematian sebagai Jurang Siluman. Maksud dari Jurang Siluman adalah tempat yang dihuni para makhluk halus, jin, setan, parahyangan, siluman, lelembut dan sejenisnya.

Hanya Bintang yang belum pernah mendengar nama ajian Rengkah Gunung itu. Ajian Rengkah Gunung sangatlah berbahaya, bisa membunuh dan mematikan manusia dengan luka bakar dalam yang sangat parah. Seorang manusia yang terkena ajian Rengkah Gunung biasanya melepuh pada bagian kulit, dada mengalami luka dalam yang sangat parah hingga gosong, dan mati dalam seketika. Untuk bangsa jin, karena makhluk gaib, biasanya hancur tapi tidak mati, namun langsung mengaku kalah. Ajian Rengkah Gunung bisa membunuh lawan tanpa harus menyentuh. Ajian Rengkah Gunung berasal dari bahasa Jawa. Rengkah artinya adalah retak, remuk, atau dalam klasifikasi yang lebih luas bisa dimaknai terbelah. Gunung berarti tanah ya

jawab gadis berbaju merah. "Apa kujang itu, Ki?" tanya Wisaka menyela. "Kujang adalah senjata tradisional khas Sunda yang berfilosofi dan berakar kepada budaya dan pertanian. Bentuknya seperti clurit dengan bilah pisau yang berbentuk sabit. Berasal dari kata Ujang yang berarti manusia. Kalau sekarang Ujang itu sebutan untuk anak laki-laki dalam bahasa Sunda. Selain senjata untuk berperang pada zaman kerajaan dan juga alat pertanian, senjata kujang juga mengandung mitologi dan falsafah. Falsafahnya adalah janji untuk meneruskan perjuangan nenek moyang. Lambang ketajaman dan kekuatan serta keberanian.

Biasanya kata triloka ini merujuk pada pertunjukan wayang golek yang para pemainya terdiri dari tiga alam yang berbeda yang saling berdampingan satu sama lain. Dalam kisah wayang golek tersebut, alam tempat kita berpijak, tempat kita mencari nafkah dan tempat kita untuk hidup dan akhirnya meninggal itu disebut Alam Marcapada. Yang berarti, Ujang dan para warga yang tinggal di Kampung Sepuh berada di alam Marcapada. Sedangkan untuk para makhluk yang datang ke warung, dan tinggal di Gunung Sepuh, dalam kisah wayang golek disebut Alam Mayapada. Sebuah alam ghaib tempat tinggal para makhluk halus.

Ada bahasa asing yang aneh dan tidak tertera di kamus bahasa manapun. “Bahasa apa ini? Dan apa artinya Sam?” tanya Hera sambil memperlihatkan heran tulisan itu. “Aku tidak tahu,” jawab Samy. “Kalau tidak salah, di awal bacanya Thangyo atau Tangi yang dalam bahasa Jawa artinya bangun. Wayyah nyrupput bhanyu abhank khank mathikno, artinya waktu minum air merah yang mematikan.”

“Lalu kita harus memberinya penghargaan karena telah membunuh banyak orang dengan… ‘sentuhan seni’?” “Bukan penghargaan, Kombes,” Raka membalas, matanya menatap tajam ke arah Kombes Wisnu, seolah menantang. “Tetapi pemahaman. Jika kita tidak memahami narasinya, kita tidak akan pernah bisa menghentikannya. Dia menggunakan wayang bukan sebagai hiburan, tetapi sebagai senjata. Sebagai bahasa. Dan dia sedang berbicara langsung kepada kita semua. Melalui darah.”

Malam ini, Januari tanggal tiga, nyatanya memang hampir seluruh Jogja tersiram air hujan, demikian pula kediaman Ibnu dan Maya yang berada di Jogja bagian barat, di sebuah kecamatan yang berada di sisi barat kabupaten Sleman, yaitu kecamatan Gamping. Konon, daerah ini dinamakan Gamping karena di wilayah ini terdapat sebuah gunung yang terbuat dari batu gamping, batu berwarna putih. Dahulu kala, di Gunung Gamping ini, setiap bulan Safar selalu terjadi musibah berupa runtuhnya Gunung Gamping. Oleh karenanya, Sri Sultan Hamengkubuwono 1 memerintahkan masyarakat untuk mengadakan upacara ritual dengan menyembelih sepasang pengantin Bekakak, yaitu boneka pengantin yang terbuat dari ketan, guna men