Novel & Cerita Kkn Desa Penari

Lagu itu baru mengalun semenit. Harusnya mereka masih bisa menari sebentar lagi dengan pakaian lengkap. Tapi Inke membuat pertunjukan itu amburadul. Sahara baru bekerja di sana lebih dari enam bulan. Dan dia tak pernah diundang ke sebuah ruangan VIP bersama rekan seniornya yang satu itu. Bisa dibilang, Inke adalah penari senior yang mahal. Para pria kaya harus merogoh kocek mereka sedikit lebih banyak untuk menikmati tubuh bugil perempuan itu.

Tubuh mereka meliuk-liuk dengan selendang yang melilit indah pinggang rampingnya. Bunyi musik makin intens, hingga alat musik yang dipukul ikut meramaikan. Detik ini, lima penari asal desa memasuki panggung bersamaan dengan suara penyanyi solo yang melengking tinggi menyanyikan kidung dalam bahasa tradisional.

Dan perasaan itu terasa aneh. Di tengah alun-alun, sebuah panggung megah berdiri, dihiasi gebyok ukiran dan kelir raksasa sebagai latar belakang. Pertunjukan musik baru saja selesai, dan kini giliran sebuah sanggar tari membawakan Tari Golek Menak. Para penari bergerak dengan gemulai, kostum mereka berkilauan di bawah lampu panggung. “Lihat,” kata Kirana sambil menunjuk ke arah panggung. “Ini juga panggung, Raka. Tapi yang ini untuk menghibur, untuk merayakan kehidupan. Bukan untuk membunuh.”

tanya Dewi Rukmini pada Ki Guru Saloka. Ki Guru Saloka mengernyitkan dahi. "Bisa jadi, Gusti Ratu. Saya memang pernah mendengar cerita tentang lima penari bersaudara yang meninggal dalam kejadian di desa Kemuning itu. Tapi selama ini belum pernah ada kejadian mereka datang saat kita mengadakan pentas kesenian untuk sedekah bumi." "Selama ini siapa yang menjadi oenari, Ki Guru?" ta ya Dewi Rukmini lagi.

“Ya sudah, deal Sultan Alif ya, Mam?” “Iya, itu saja, Pap.” *** Kelompok KKN sudah mulai sibuk dan berbaur dengan warga Dusun S sejak H+ 4 penyenggaraan kenduri kampung. Ada yang mempersiapkan panggung dari bahan kayu dan papan untuk pengajian (ceramah agama) dan juga persembahan tarian Ketuk Tilu, Jaipongan, dan Tari Topeng. Panggung itu sengaja dibuah selapang mungkin dan harus kuat. Panggung itu dibangun di atas tanah kosong di dekat lapangan voli, berjarak sekitar seratus meter dari rumah posko.

Ini adalah tarian terakhir di lantai kayu penuh kenangan ini. Ia sedang membawakan Bedhaya Sembilan Bidadari, tarian sakral yang menuntut kesempurnaan batin dan keselarasan spiritual. Gerakannya, halus seperti air dan kuat seperti akar pohon beringin, menceritakan kisah perjuangan antara kehendak dewa dan takdir manusia. Namun, untuk Kirana Ayu Kencana, 24 tahun, tarian itu bukan lagi narasi mitologi; itu adalah pengorbanan dirinya.

Seperti desa kecil ini tengah berada di antara dua dunia yang berdamai sejenak. Pertunjukan kuda lumping baru saja dimulai. Musik kendang menghentak ritmis, membuat jantung para penonton berdetak seirama. Asap dupa mengepul dari berbagai sudut lapangan desa, menciptakan aroma yang membuat kepala sedikit ringan. Para penari mulai kerasukan satu per satu, melompat, mengunyah pecahan kaca, bahkan ada yang merangkak seperti kuda liar. Namun malam itu, sesuatu yang luar biasa terjadi.

Perjalanan mereka diliputi keheningan, bukan karena mereka sedang marahan, tapi karena Luna sudah capek bertanya akan kemana mereka, tapi Laksa kukuh tak mau bicara, bahkan saking kesalnya Luna manuduh Laksa mau menculiknya, yang dijawab laki-laki itu dengan antusias kalau Luna mau diculik olehnya Laksa akan dengan senang hati menculiknya. Dasar geblek. Mobil yang mereka kendarai berhenti di pinggir pantai, tapi bukan itu yang membuat Luna senang, tapi di sana juga sedang diadakan pertunjukan tari yang oleh masyarakat sekitar di sebut sedekah desa. “Tahu dari mana ada acara seperti ini?” tanya Luna, sambil matanya tak berkedip menyaksikan para penari yang memulai pertunjukannya.

tanya Dewangga setelah Suro pergi. “Coba perhatikan mata penari itu,” kata Kyai Rangga. Dewangga segera melihat ke arah mata penari itu. “Kenapa?” tanya Dewangga yang tidak melihat keanehan karena penari itu terus bergerak dan penerangan hanya berasal dari lampu-lampu dan obor yang menyala. “Perhatikan dengan saksama!” kata Kyai Rangga. Dewangga memperhatikan sekali lagi mata wanita itu.

tanya Mila yang disambut senyuman misterius oleh pak kades. "Berdasarkan cerita turun-temurun, desa ini awalnya merupakan desa terbelakang, penduduknya miskin dan tertinggal. Mayoritas penduduk bekerja sebagai petani, mereka menggarap sawah milik juragan di desa seberang yang punya banyak tanah dan sawah sampai suatu ketika datanglah kakek buyutku yang seorang seniman, ia adalah dalang yang istrinya adalah pesinden dengan suara emas. Mereka mulai mengajari seni bernyanyi para perempuan di desa ini hingga sekarang sukses dan dikenal sebagai desa pesinden," ujar pak kades lalu mengambil secangkir kopi yang masih hangat perlahan meneguknya.