Penulisan Suku Jawa Yang Benar Novels & Stories

_______ Kulonuwun*= permisi dalam bahasa jawa. Panjenengan*= artinya kamu, bahasa halus suku jawa.

imbuh Mulki. Dan dalam metode perhitungan Jawa terdapat suatu gambaran yang sangat mendasari yaitu cocok yang artinya menyesuaikan, sebagaimana antara kunci dan gemboknya, begitu juga pria terhadap calon mempelai wanita yang akan dinikahinya. Dalam menghitung perhitungan weton pada umumnya masyarakat Jawa menggunakan tiga kalender yang sudah ada sejak dulu, yaitu: kalender saka, kalender Sultan Agung, dan kalender tani pranata mangsa.

Ratu menggunakan ini untuk sebuah ritual suci. "Baiklah, wasiat yang akan ku berikan padamu adalah aku akan memberikanmu satu petunjuk kitab sakti paling dicari di tanah Jawa ini. Kitab itu bernama Kitab Tangan Sewu. Sebuah kitab yang didalamnya terdapat ajian hebat milik seorang mahaguru yang konon ceritanya dia itu adalah seorang titisan Dewa Siwa." ucap Ratu sambil perlahan menurunkan jarit yang dia kenakan. Itu benar-benar membuat Jaka semakin tak bisa menahan hasratnya. Keringat dingin keluar dari pori-pori tubuhnya. Sekuat tenaga Jaka menahan efek kekuatan Embun Sikunir. "Lalu, berita apa yang bisa kau berikan kepadaku Ratu?" tanya Jaka lagi.

"jawab Letda Aris tersenyum seraya melapangkan Telapak tangan kanannya kearah Pancatyana. "Dalam masalah mencari menantu.Orang jawa selalu Menerapkan Istilah Bobot(Tanggung jawab), Bibit (Keturunan)dan Bebet (Mencari dan Memberi Nafkah). Seperti yang Pak Jendral Nikolai terapkan dalam Menyeleksi Calon Suami Bagi Putrinya. Ada Pepatah jawa yang menyatakan 'Trisno jalaran soko Kulino'.Yang artinya Ketika Seorang lelaki Menikah dengan Seorang Wanita. Dan Ketika Mereka Membina Rumah tangga Maka Cinta itu Akan Tumbuh karena Kebiasaan Mereka dalam Membina keutuhan Rumah Tangga Tersebut.Satu hal yang Saya suka dari Nona Natasha...,Memang Sosok Wanita itu tidak hanya melihat Lelaki hanya dari Pena

(maaf pak, saya membuat repot) Wajah terkejunya berusaha ditutupi, mungkin tak menyangka, aku bisa juga berbahasa jawa. Dia mendekat, dengan jaket dan syal mengulung dilehernya. "Saget ngomong Jowo?" (Bisa bicara Jawa?) "Saget pak, kulo asli jawa" (Bisa pak, saya asli Jawa) "Ngono, mbak asmo sinten?" ( Begitu, mbak namanya siapa?

Bukan jarum suntik atau stetoskop yang ia keluarkan, melainkan sebuah rapalan mantra berbahasa Jawa kuno yang dialunkan dengan nada tembang yang sangat lembut dan menghanyutkan: "Jabang cilik, jabang ayu, aja ndhelik ing mburi kajang... Mrene, mrene, Eyang paringi gula jawa... Tangane Eyang alus kaya sutra, mung arep natoni sira tanpa nyenggol... Percaya, jabang... Eyang iki kaya wayang kulit, mung bayangan nanging kebak katresnan..."

pujiku terus memeluknya dari belakang sambil bergoyang, "Lancar bahasa Jawa!" "Ya dong!" "Kau dari Jawa?!" "Ada darah Jawa! Campuran Sunda!" "Pantas sempurna!" pujiku menciumi lehernya, "Siapa yang Sunda?" "Mamaku! Papaku dari Semarang!" "Coba nyanyi Sunda!" "Oke!" jawabnya memilih lagu Sunda yang tak kutahu namun terdengar indah dan merdu. "Lagu Sunda bagus dinyanyikan malam-malam gini!" pujiku, "Romantis!"

jawab Bagaskoro. Bajulgeni pun mulai menulis aksara sansekerta di papan. Ia menulis baik aksara vokal, aksara konsonan, juga angka. Setelah selesai menulis, Bajulgeni mempersilahkan kepada Bagaskoro untuk menyalinnya. Tidak lupa pula, Bajulgeni memberitahu Bagaskoro untuk memberi jarak 2 baris pada setiap baris penulisan. Gunanya adalah untuk memberikan ejaan pada setiap aksara.

Tanya kak Roby. "Dilla nggak yakin kak tapi... " Aku cek sekali dua huruf terakhir yang aku ketahui adalah huruf 'pa' yang di 'suku' berarti dibaca pu laku huruf 'ta' yang di suku lalu ada 'cecak' di atasnya yang berarti dibaca 'tung'. "Iya kak, dua huruf belakangnya 'putung'." Kataku yang telah yakin. "Bukankah itu peribahasa dari jawa?" Tanya kak Roby.

Bahasa Jawa sendiri merupakan bahasa terlengkap di dunia, karena di bahasa Jawa semua benda ada namanya, berbeda dengan bahasa yang ada di bagian dunia yang lainnya. Contohnya bisa di lihat dari penamaan padi, dalam bahasa Jawa padi yang belum dikupas namanya gabah, padi yang sudah dikupas namanya beras atau Wos, sedang beras yang hancur atau patah dinamakan Menir. Sementara kotoran padi atau gabah yang sudah dikupas namanya dedak atau bekatul. Sedangkan kulit padi yang sudah dikupas namanya merang atau sekam.