Puisi Tentang Kota Novels & Stories

tanya Sarah dengan penuh keingintahuan. Wanita itu menarik nafas dalam-dalam, matanya terlihat penuh dengan kesedihan. "Ini adalah Kota Terlarang," katanya dengan suara gemetar. "Tempat di mana teror dan kegelapan berkuasa. Kami semua terjebak di sini, di antara dinding-dinding yang berbicara." Mereka semua tertegun mendengar pengakuan wanita itu. Apa yang dimaksud dengan "dinding yang berbicara"? Dan bagaimana mereka bisa membantu wanita ini dan penduduk kota yang lain?

Nasib kota bergantung pada keseimbangan, dan Danu serta Sari tahu bahwa mereka tidak bisa gagal. Saat mereka mengemudi melalui jalan-jalan, cakrawala kota tampak bersinar dengan energi baru, seolah-olah bangunan itu sendiri terbangun untuk menghadapi tantangan yang ada di depan mereka. Danu merasakan gelombang tekad, mengetahui bahwa penduduk kota ini lebih kuat daripada kegelapan yang mengancam untuk menguasai mereka. "Baiklah, tim," katanya, suaranya penuh dengan tekad. "Mari kita tunjukkan kepada roh itu dari apa kota cahaya ini terbuat."

Puisi ini Ten wiersz jest Garis surya di dinding Żyłką słoneczną na ścianie Seperti semua fotografi musim semi Jak fotografia wszystkich wiosen Aku akan membawakanmu beberapa nyanyian hujan Kantyczki deszczu wam przyniosę Nada musik pudar di lonceng langit Wyblakłe nutki w nieba dzwon Seperti menghirup angin muda Jak młodym wiatrem oddychanie

Awan-awan putih mengelilingi bangunan-bangunan tersebut, menciptakan pemandangan yang menyejukkan. Para wanita itu menutup mulut mereka yang ternganga, penampilan kota yang ada di hadapan mereka, jauh di luar bayangan, "i-inikah kota Tiandan yang diceritakan oleh ayah, benar-benar menakjubkan!" Ucap salah seorang wanita seraya memejamkan mata, merasakan energi surgawi menyentuh kulitnya. Hong Zhen ternganga melihat pemandangan itu. "Apakah ini benar-benar sebuah kota? Aku mengira kita telah memasuki surga," gumamnya dengan kagum.

“Kau terdengar seperti ingin menulis kitab baru.” Rafa tertawa lembut. “Tidak. Aku hanya ingin menulis satu kalimat di masa depan.” “Kalimat apa?” “Dunia pernah runtuh, tapi manusia belajar mencintainya lagi.” Keesokan paginya, mereka melihat daratan di kejauhan — reruntuhan kota pelabuhan tua yang pernah menjadi salah satu pusat jaringan Eterna. Bangunannya setengah tenggelam, tapi di antara puing-puing itu tumbuh pohon-pohon muda. Alam mulai menulis ulang sejarahnya.

antusias gue, sambil membuka kaca yang tepat berada di samping gue. Whooosaaah… hmmp… Ya, beginilah bau ibu kota ini. Bau semangat orang-orang yang berambisi untuk mencapai keinginan pribadi. Tersebar wajah-wajah kemunafikan yang kerap bersembunyi di balik profesi. Juga tatapan-tatapan curiga yang saling menghakimi. Banyak topeng-topeng palsu bertebaran di setiap sudut kota. Namun inilah Jakarta, dengan segala pesonanya yang tak pernah mati.

Gideon memandang ke arah Lukas dan Petrus, "Kalian tahu, saat kita berada di sini, gue merasa begitu kecil di tengah kebesaran kota ini. Begitu banyak kehidupan, begitu banyak cerita yang terjadi di setiap sudutnya." Lukas mengangguk, "Betul sekali, Bro Gideon. Kota ini begitu hidup dan penuh dengan energi. Setiap gedung, setiap jalan, memiliki cerita dan kenangannya masing-masing."

Alya menulis di buku puisinya: “Aku ingin tetap putih, tapi kota ini menodai dengan paksa. Aku ingin tetap suci, tapi lapar dan tagihan terus mengetuk pintu. Cinta mengetuk, tapi apakah cinta sanggup memberi makan?” Air matanya jatuh menodai kertas. Ia menutup buku itu keras-keras. Lalu, dengan tangan gemetar, ia mengambil ponsel. Matanya menatap nomor yang tertera di kartu nama.

tanya Qin Fan. “Benar. Kota itu disebut Kota Penekan Iblis. Banyak orang mengira kota itu dibangun untuk menekan binatang iblis. Tapi sebenarnya pemilik kota itu justru seekor binatang iblis—seekor binatang iblis tingkat sembilan yang telah berubah menjadi manusia. Kota itu bukan dibangun untuk menekan binatang iblis, melainkan untuk menguasai Dataran Binatang Iblis dan menyerang manusia di Benua Wu Tian.”

(1Kor 3:16; 6:19). Kota Allah yang suci adalah milik-Nya yang khusus. Di Mazmur 48, ia disebut “kota Allah kita” (ay.1) dan “kota Yahweh semesta alam” (ay.9). Demikian juga Yesus menyebut Yerusalem “kota Sang Raja Besar” (Mat 5:35). Orang-orang Kristen—umat Allah—adalah sebuah kota, seperti bukit Sion, yang terletak di atas bukit yang tidak mungkin tersembunyi, dan menyinarkan cahaya Allah kepada dunia (ay.14).