Puisi Sunda Kahirupan นิยาย & เรื่องราว

“Saprak Euphorbia nepi ka titis tulisna, datang hiji mangsa dimana kuring nyata perlaya. Pikiran baluweng kayaning ngalayang di awang-awang, pangabisa nu kacangking teu matih. Pangawasa nu dikuasa teu guna, tingkat Sat nu dibangga ibarat tanpa daksa. Di ujung kahanjeulu taya daya pangawasa, pangabisa anu boga dipuserkeun dina tungtung uteuk nu kasesa. Nata, Dewi nu ku anjeun di puja nyata teu kuasa nandanganana,” “Ieu syair ngan saukur tilem katresna, panutup mangsa nu pinuh dodoja. Nata, hampura. Kuring bakal ninggalkeun turunan, sugan boh sugan aya nu bisa sarua. Hiji nu pasti, dina ati sanubari ngan unkur anjeun sahiji,” kata Sajak mengakhiri senandung syairnya .

ia menghilang saat mentari turun dari peraduanya tak sanggup ku kepakkkan kembali sayap ini ia telah patah… tertusuk duri duri yang tajam… hanya bisa meratap… meringis… mencoba mengapai sebuah pengangan…" Kak Citra membacakan puisi dengan penuh penghayatan. Musik masih mengalun pelan di sampingnya. Kak Citra seakan-akan bisa memboyong piala juara jika dia ikut kompetisi. Namun tidak dilakukannya. Dia tahu, dia memang sebagus itu. Kahlil Gibran adalah idolanya.

“Bagus, jadi anak Bunda akan baca puisi.” Bertahun-tahun kemudian, saat duduk di bangku kelas empat SD Sun kembali membaca puisi yang sama. Puisi itu adalah puisi karya Chairil Anwar. Berjudul Menyesal. Pada agustus 1995, tepat setahun setelah Sun belajar melafal puisi, Bunda mengantar Sun ke sekolah dasar karena sudah enam tahun waktu itu. Hingga dua tahun setelah itu Taman Kanak-kanak belum di buka di kota jadi anak-anak langsung masuk sekolah dasar begitu berusia enam tahun. Pada awal tahun ajaran baru, biasanya ibu-ibu berjubel membawa putra-putri mereka ke sekolah sebagai murid baru. Bunda sudah terkenal di kota itu karena namanya sering muncul sebagai penulis artikel di sebuah koran lo

Dupa wus murub, banyu sekar sampun kabubus, kembang kantil, melati lan kenanga, dados pratanda pangundang roh leluhur. Lelakon kadalu, duka kang kawiwit, mugi saged kawedhar, ing pawartos suci. Rawuhoa kanthi lirih, aja ndhadhak, aja ngagetna, kulo namung nyuwun pratanda, bilih panjenengan taksih nyimpen rasa. Rawuhono... Rawuhono..."

Kini malah mereka persembahkan kepada para makhluk yang derajatnya bahkan lebih rendah daripada manusia. Bahkan kemenyan atau dupa di dalam tradisi sunda lama, mempunyai arti yang sangat penting. Karena menyangkut kehidupan manusia, membakar kemenyan atau mengukus dalam bahasa sunda, bermakna untuk mengkaji dan menghayati atas apa yang kita lakukan. Hingga apa yang kita kerjakan bisa harum di mata masyarakat luas.

"Engkau adalah gunung yang tak bisa kudaki, samudera yang tak mungkin kuarungi. Engkau seluas semesta, dan seindah bintang-bintang yang mustahil kugapai. " Seorang Berandal membaca bait-bait puisi dengan penuh hayati. Rima-rima yang mengalir terpatri di hati sang guru dan anak-anak kelas sastra yang duduk terenyuh oleh indahnya puisi yang dibacakannya. Hanya satu orang yang nampak kesal: Cinta Anandia Suryani, gadis manis berkacamata dengan pipi tembem menggemaskan yang terus cemberut sedari kelas dimulai. Hatinya terus bergumam, "dasar preman pasar, Itu kan puisi cintaku! "

Harsa duduk bersila, memegang kecapi dengan sikap tenang. Jemarinya bergerak, memetik senar demi senar, melantunkan alunan yang lembut namun menghanyutkan. Di sela alunan itu, ia mulai melantunkan puisi. Suara Harsa jernih, ritmenya stabil. Puisi tentang langit musim gugur, tentang angin yang membawa rindu, tentang perasaan yang tak pernah diberi nama.

Apakah telah selesai? Kidung Wahyu Kolosebo merupakan salah satu syair lagu sastra yang diciptakaan oleh Kanjeng Sunan Kalijaga atau Raden Said. Kidung tersebut pada dasarnya berisi tentang ajaran baik yang digunakan selama Sunan Kalijaga berdakwah dan mengajak masyarakat untuk memeluk agama Islam. Dan kini berhasil menyadarkan Rumana, yang hampir berbuat serakah dengan keinginannya menghidupkan kedua anaknya yang telah mati.

PUISI SATIR TENTANG YANG LUKA DIA TERBANG TAPI TAK PUNYA SAYAP KARENA DEMIKIAN SEKARANG IA SUDAH MERAYAP SAYANGNYA IA TIDAK MERAYAP SESUAI TEMPAT SEHINGGA DEDAUNANNYA ITU JATUH TERLEBIH DAHULU SEBELUM DIRAPAT JIKA DEDAUNANNYA SUDAH RUNTUH APALAH DAYA SEBUAH BUAH YANG TIDAK MEMPUNYAI ALAT FOTOSINTESIS SEBAGAI RUMAH YANG MEMBERINYA BUTUH TENTU BUAH ITU TAK JADI SEGAR TENTU BUNGA ITU TAK JADI MEKAR MEMANG SEBUAH KEJAHATAN TIDAK AKAN LARI DARI PENANGKAPAN MEMANG YANG BAIK ITU AKAN SELALU MENDAPATKAN CELAH KEMENANGAN

Bu Sarah mengarahkan Pak Andi ke sebuah rumah makan Sunda yang tersohor, Saung Ranggon namanya. Bangunan utamanya terbuat dari bambu dan kayu jati tua, atapnya berupa anyaman ijuk yang masih meneteskan air hujan. Dari teras belakang, pemandangan membentang luas: hamparan sawah hijau basah, bukit-bukit hijau gelap yang diselimuti kabut tipis, dan di kejauhan Gunung Tangkuban Perahu menjulang megah dengan uap putih yang sesekali mengepul dari kawahnya.